河湟民间刺绣：触摸历史文化的脉络

刺绣《富贵图》

堆绣《彩陶》

掐丝唐卡佛像

俗话说“一方水土养一方人”，对于民俗文化而言，一方水土同样能够养育和成就一种与之相对应的文化成就。就收藏意义而言，任何有价值的物品，无论年代是否久远，物品的归类如何，物品自身的价值如何，都能够根据收藏者的喜好以及其自身的历史价值来定位其是否值得留存。就青海东部地区的文物而言，代表河湟谷地的各种物品包罗万象，这些物品，其实记录了河湟谷地的发展史。事实上、当我们把一部分珍贵的藏品用时间的长线串接起来时，我们甚至能触摸到历史文化的脉络，这种脉络，代表着各个时期政治文化、社会风貌、艺术藏品的价值，是一种“时间仓”的效应，“时间仓”能够科学系统地折射出每一个时期的各种辉煌成就。通常，在太平盛世人们会根据自己的喜好和雅致，去收藏各类文物和艺术品，目的是为了财富的增值和累积，但在这个过程中，收藏家们无意地将带着时代性的艺术品作为收藏品来代代延续，当他们的后代在未来一个遥远时代中的某一天打开这些尘封的记忆，展现在他们面前是完全不同的美好事物，它是经过了岁月的包浆，时光的积淀而产生的珍品。对于艺术收藏品而言，虽然不同的地域和人文环境造就了不同的文化品质，在个体上，分别显现出独自的民族文化和地域文化特点，但在总体文化脉络上，则同中华文明同根同源，一脉相承。翻开中华文明璀璨的历史画卷，单就精美的刺绣艺术品而言，我们就能够在河湟谷地的民间民俗文化中找到收藏品的价值。在青海东部地区，刺绣、堆绣和掐丝唐卡艺术品，历经历代文化融合，现已发展到了一个较高的艺术阶段。虽然在风格各异的刺绣作品流派中，苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，江南地域特色浓郁。而湘绣巧妙地将我国传统的绘画、书法、及其他艺术与刺绣融为一体，形成以中国画为基础，以针代笔，巧妙地运用一百多种针法和数百种绣线在上等丝绸、软缎等真丝材料上进行创作。其显著的特点是色彩鲜艳、形象逼真、构图章法严谨、画面质感强，具有“远观气势宏伟，近看出神入化”和“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的艺术效果和美誉。湘绣配色善用深浅灰及黑白色，加上适当的明暗对比，增强了质感和立体感，结构上虚实结合，利用空白，突出主题，形成了湘绣水墨画般的素雅品质。这两种能够代表江南的刺绣文化艺术风格。

在河湟文化中，刺绣来源于江南，当农耕文明的曙光在河湟谷地乍然升起时，伴随着农耕文化的手艺便通过各个渠道走向青海高原，便根植于在这片博大深厚的神奇土地上，经历漫长的岁月洗礼，几经演变后同草原文化密切结合，最终形成了高原独特的刺绣堆绣文化。这种文化和各族人民的生活密切相关，刺绣艺术在服饰、日常生活用品的装饰方面发挥着不可替代的作用，青海民间刺绣具有浓厚的地方特色和民族特色，其中互助土族的民间刺绣，循化撒拉族的刺绣，乐都古南凉刺绣堆绣，精美别致，各具特色，其内容丰富，手法多样，是河湟文化的重要组成部分，其中以堆绣最为著名，近几年，独具风格的堆绣艺术品已经被有眼光的收藏家所青睐。

透过时空烟云，回望历史长河，海东南梁民间手工艺、同仁的热贡艺术、塔尔寺三绝中都有堆绣的影子。堆绣，是中华文化和地域文化、宗教文化紧密结合后派生出的一种全新的艺术形式，堆绣在纹样图案上即有传统民间刺绣图案，如绳纹、云雷纹、水纹、卷草纹及团形球花图案、菱形、方形几何图案，以及人物、日月、花草、虫鱼和飞禽走兽等图案，也有小乘佛教的宗教题材。河湟堆绣成品多以服饰和棉、毛、化纤等日用品为绣物，服饰方面有辫简、腰带、鞋袜、领口、头箍、围肚等；生活用品方面有枕顶、烟袋、钱包、针扎、荷包、刀鞘等；这些刺绣用品，大多是作为礼物和信物馈赠亲友和情人的。在河湟漫长的文明史上，刺绣艺术同花儿艺术一样，同各族群众的物质生活和精神生活密不可分。在过去，河湟一带的姑娘们，都会跟着家长摆弄针线活，其中刺绣是一项必备的技能，由于刺绣在民间深入生活和其存在的普遍性，这为其作为青海民俗艺术打下了广泛的群众基础。在此基础上，民间艺人在历朝历代层出不穷，其辛勤劳动与智慧，极大地丰富了河湟民间文化艺术。也为青海高原的文化宝库，增添了一朵艳丽无比的花朵。在青海这片古老神奇的土地上，山川壮美，河流气势磅礴，各民族儿女在长期的生活劳动实践中，兼收并蓄，博采众长，一种高原独有的奇特艺术———堆绣便随之出现。堆绣艺术在艺术形式上，深度融合了藏传佛教文化艺术的智慧。

聪慧的河湟女性，将刺绣文化同河湟民间文化创作手法融为一体，成为了一枝独秀的堆绣文化。堆绣在视觉上，神奇之处是能够在二维的平面上展示出三维立体效果，令人耳目一新，其艺术风格代表着河湟民间刺绣文化和民俗文化的一个精神制高点。河湟刺绣、堆绣是河湟地区民俗文化的重要组成部分，它显现出文化独立特性和粗狂浑厚的文化气质，这是它区别于江南刺绣的最大特点。它除了具有实用、装饰和宣扬特性外，还折射出河湟妇女心灵手巧以及对美好生活的向往与追求，这种艺术，在她们的手中发扬光大后，极大地丰富了人们的艺术生活，同时这些作品也展示了河湟地区绚丽多姿的高原风貌和丰富多彩的民间民俗文化，也为河湟谷地的收藏品市场增添了宝贵的财富。近几年，随着国家对非遗文化重视程度的提高，河湟刺绣也被列入到非遗文化的行列而受到前所未有的保护。刺绣中的掐丝唐卡，原本属于藏传佛教，其工艺独特，做工精细，晶莹剔透，精美细致，毫厘毕现，巧夺天工。其人物作品栩栩如生，佛像作品威严、神秘、神圣。其图与底之间的反差强烈，最大限度地烘托出了作品的主题思想。其艳丽的色彩、精美的手艺同民间文化紧密契合，展现出鲜明的地域文化风格和深厚的文化艺术内涵，它不仅是开放在河湟文明宝库里的又一朵艳丽奇葩，同时也为收藏品赋予了另一种意义。