走进千年历史的唐卡，藏族绘画艺术的瑰宝

唐卡也叫“唐嘎”、“唐喀”，属于藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏文化中一种比较独特的绘画艺术形式，题材很广泛，涉及到藏族的历史、政治、文化和生活多个领域。

传世的唐卡主要都是藏传佛教和苯教的作品居多。唐卡多画于部或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱以后，一般还要请喇嘛念经加持开光，并在背面写上安神等总交易已的藏文字及盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。唐卡的绘制极为复杂，用料极为考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不褪，具有浓郁的雪域风格。唐卡凝聚着藏族人民的信仰和智慧，寄托着藏族人民对佛祖无可比拟的情感和家乡的热爱。

据藏文文献《释迦佛像记·水晶宝镜》和五世达赖喇嘛所著《大昭寺志》记载，吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了愤怒相的班丹拉姆像，由文成公主亲手装帧，这副唐卡就是藏民族的第一幅唐卡。唐卡的起源历史悠久，从公元7世纪有文字记载，唐卡至今已经有1300年多的历史。吐蕃早期的唐卡能保留至今的极其稀少，现代能够见到的较早的唐卡，是11世纪以后的作品：在萨迦寺保存有一幅叫做《桑结东厦》的唐卡，上画三十五尊佛像，其古朴典雅的风格与敦煌石窟中同时期的壁画极为相似，据说是吐蕃时期的作品，是极为罕见的一件珍贵文物。萨迦寺还有一副四臂观音，则是古格王朝时期的作品，也非常珍贵。

明清两代，中央政府为了加强对西藏的统治，采取敕封西藏佛教各派首领的办法。这些措施对西藏社会的安定和社会经济、文化的发展都是有利的。西藏的唐卡艺术也随着发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多；二是形成了不同风格的画派，这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。

大体说来，前藏的唐卡构图严谨、笔力精细，尤擅肖像，善于刻画人物的内心世界。后藏的唐卡用笔细腻，风格华丽，构图讲究饱满，线条精细，着色浓艳，属工笔彩的画法。唐卡按年代分大致有四个时期：

1. 第一个时期是11世纪以后的作品，在萨迦寺保存有一幅叫做《桑结东厦》的唐卡。
2. 第二个时期是12世纪左右，即藏传佛教的后弘期。西藏江孜地区形成了一种以印度犍陀罗、尼泊尔、汉地和西藏本土艺术风格相互影响融合的地方艺术风格流派，即江孜画派。其特点是造型比例适当，着重心理表现，突出个性特征的写实手法。
3. 第三个时期是15至16世纪，即藏族佛教艺术的繁盛期。宗教上层参与唐卡的创作活动，产生了著名的“勉唐画派”、“钦则画派”和“噶玛嘎孜画派”。
4. 第四个时期是18至19世纪，也就是唐卡绘画的鼎盛时期。这时期的艺术风格主要受到汉地工笔重彩技法的影响。

唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远，是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。