西海文史 | 往事悠悠打泥炕

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往事悠悠打泥炕

滕晓天

打泥炕，又叫大泥炕，是青海农业区庄稼人离不开的睡觉和生活的主要场所。“花儿”里如是唱道：“尕房里盘下个打泥炕，我俩儿，热热火火地睡上；尕阿哥活像是抹蜜匠，把蜜糖，甜甜蜜蜜地喂上”。的确，有了打泥炕，尕日子的那种温馨、古朴和惬意，就像是喂了蜜糖，甜甜蜜蜜，安安稳稳。

辛苦了一天，劳作困乏的人们躺倒在打泥炕上，身子底下平展展，特别舒服，打泥炕就是温暖的港湾，一时困顿全无，就像喝了酩馏酒一样舒坦。闲暇时，裹着被褥，舒展着四肢，躺在暖和的炕头，好像久别了妈妈的孩子扑在母亲怀里一样，无忧无虑，安稳自在。

寒冬腊月，青海高原四野萧瑟，冷风卷着雪花挤进门缝，瑟瑟发抖的大人小孩，一坐到温暖的打泥炕上，那暖人心窝的温热，仿佛从五脏六腑里一下子就驱走了严寒，被冻得麻木的手脚又会灵活自如起来。盛夏，山野里绿的是杨花吐穗的麦穗儿，蓝的是一片片盛开的胡麻花，黄的是蜂蝶缭绕的油菜花，一片片翡翠，一片片宝石，一片片金。远近的田地，既像彩色的五线谱，呈抛物状编织着梦的乐谱；又像天上彩虹落在人间，光彩照人。此时的打泥炕，虽无寒冬的温暖，但人躺上去也会有凉意，如果炕面上铺一层麦草，之上再铺毛毡、床单，人躺在上面，其下若有弹簧，不一会儿，身子底下会热乎乎的，胜过城里的席梦思。秋季，云雾缭绕的山区一旦遇上连阴雨，巷道里一片泥泞，院子里汪着绿水，连房前屋后的山尖儿，仿佛都能捏出一把水来。往日明镜似的天空，也会湿漉漉的，一场秋雨一场寒，人们身上好像裹着一层冷冷的浓雾，浑身的不舒服。此时，若坐在热炕头，顿时，一股热流会暖上心头，任刮东西南北风，老天怎么下雨都不冷不潮。春节期间，热乎乎的炕头，既是家人在春寒料峭时御寒的暖窝窝，更是庄稼人款待宾客，喝茯茶抿酩馏酒，“把酒话桑麻”的绝佳去处。

庄稼人离不开打泥炕，也离不开梦想。许多梦想就是以打泥炕为载体编织的。新农村建设后，不少地方睡上了席梦思，忍痛第一次拆除了相伴了几千年的打泥炕。老人们习惯性地在盘过打泥炕的地方转来转去，久久不愿离去，就像家里突然少了个人似的，鼻子里酸酸的。这是庄稼人特有的质朴，打泥炕毕竟相伴了几千年。

打泥炕需要的材料并不多，石板，泥巴，炕土，碎草，马粪，仅此而已。而热炕给人的却是无尽的温暖，炕土是很好的肥料，炕洞里还可烧烤，热炕还是女人们坐月子最好的处所，不会落下疾病，还有助于治疗关节炎、风湿病等疾病，做打泥炕时，先在屋外确定好炕洞门，后沿洞往屋里用土块砌好呈长方形的炕圈，又在其里按炕板即石板的大小及往里送炕土、碎草、火种、马粪的通道，分隔砌就顶置炕板的小隔墙，再将炕板稳放于炕圈上，全部抹上长草泥，抹光，即成。快干时，用野生的植物“鼻邋遢”叶子擦炕面直至炕面发绿，再抹上胡麻水，则炕面光滑油亮无缝。待打泥炕基本晾干时，从炕洞往里送入晒干的炕土，离炕底面约二寸时，其上送入干碎草、干马粪，再置火种于其上，火会徐徐引燃但无火苗，烟从炕洞退出，火亦不会快速燃尽，炕面会慢慢温热。其上再铺干麦草，吸去炕面水分，叫“潮汗”，待全部干透后，才能睡人。

过去，农村不少人家铺不起好的铺盖，打泥炕上连块毛毡都没有，却擦得溜光。来了客人，也不让脱鞋，“没铺没盖的土炕炕，叫客脱鞋了不顺当”，客人只在地下“啪啪”跺跺脚就上炕。老人或长辈自然坐在炕脑里，叫上座。宾主或狗蹲儿，或盘坐儿，吸着老旱烟，喝着酽茯茶，见面不客套，说话无拘束，大嗓门说笑，大粗碗吃饭，亲如家人。商议庄院们的婚丧嫁娶，邻里间的大事小事，打泥炕既是议事堂，又是会议桌。闻见淡淡的炕烟味儿，庄稼人会挨得近近的，彼此的心也贴得近近的。你看，打泥炕又是孝敬长辈，和睦邻里，构建和谐，安居乐业的载体呢！往事悠悠，古朴的打泥炕今何在？其实，它在庄稼人很久很久的记忆里。