对于 敦煌 ，我知之甚少。最初的印象只停留在： 西北 边陲一座可以发出声音的沙漠名为鸣沙山和隐藏在这山中千年不涸的月牙形山泉。这份神奇被埋藏在心底很久，直到读了余秋雨先生的《文化苦旅》，读到《道士塔》和《莫高窟》。再次激起了我对 敦煌 的兴趣，而这次吸引我的却是那个饱经蹂躏，破坏和遗忘的藏经洞。我渴望了解更多关于关于藏经洞，关于莫高窟，关于 敦煌 ，于是就有了这次 西北 之行。
一天一夜，一路向西。四月底的一天我终于到来，无法预料接下来会遇到什么，带着期待走出机场，艳 阳高 悬，空中尘土飞扬，土黄的大地空旷萧条，远处的一排刺槐正开着一串串紫色花朵。我知道这便是此次行程的起点—— 敦煌 。

敦煌

“ 敦煌 者，吾国学术之伤心史也。”不记得是什么时候读到的这句话，也不明白这句话的真正含义，当时只是觉得这言语间隐隐透露着悲怆和无奈。
先来看一下古代陆上 丝绸之路 的地图， 敦煌 只是小小的一点，古代却是丝路上重镇和东西方经济文化联系的枢纽，可是当年的辉煌早已化为一座座废墟遗迹，湮没在历史的长河中。

敦煌 不大，第一天去月牙泉。从 敦煌 市区乘车约15分钟就到了城郊的鸣沙山月牙泉景区。走入景区大门眼前是连绵的几座沙丘，再进去是一段笔直的水泥路， 沿着路继续向里走四周依旧是沙丘，不见月牙泉的踪迹。在道路尽头突然向右急转，透过熙攘的人群我看到远处有一池新月形的清泉，岸边零星生长着几株芦苇，我猜这应该就是月牙泉了，想到余秋雨的文章《沙原隐泉》，果然名副其实。

鸣沙山

月牙泉

鸣沙山名为山实际上是泛指这片沙漠。这里昼夜温差大，加上两个小时的时差。下午五点多仍然烈日高悬，热浪滚滚。沿着人工铺设的木梯攀上月牙泉对面的沙丘，在落日的映衬下仿佛置身在“大漠孤烟”的意境中。比较起来，我偏爱月牙泉的夜景，若隐若现的泉水被彩色笼罩，远处的城市灯火阑珊，而身后漆黑的夜空，几点星光点缀其中，静谧而温馨。看了一会儿感觉寒意渐浓只好彳亍返回酒店。

月牙泉

鸣沙山

第二天早起去莫高窟，好在淡季没有想象中的有那么多人。网上订票，数字中心取票，看完两场介绍莫高窟的记录片后搭乘大巴车前往莫高窟。车驶出城不久便是一片荒芜的戈壁，再远处是起伏的荒山，我猜那应该就是书中提到的三危山了。车行约20分钟，停在一个空旷的广场，对面望去垂直的崖体上布满了大大小小的洞窟，有人解释到这些是过去当地人私自凿建的小窟还不是我们要参观的地方。

三危山

莫高窟

又前行百余步才到莫高窟入口。左前方有个牌坊，“莫高窟”三个金黄大字，镶嵌在蓝底的牌匾中，这和不远处的另一个牌坊（上面写着“三危揽胜”）一样都是郭沫若先生所题。高尔泰评价：“搔首弄姿，我不喜欢。”只是时隔多年，已不再是书中所写“光闪闪特扎眼”了。

莫高窟

莫高窟

买的是A类票，由一位导游带领一队约20人从景区南段进入，依次参观了323窟，328窟，329窟，016+017窟，292窟，055窟，096窟，158窟八个洞窟。每到一个洞窟导游都会耐心细致的讲解其各自的特点和故事，洞窟内漆黑一片，顺着导游的手电筒光线我看到的是一尊尊沉睡着得雕塑和一幅幅带有生命气息的画作， 被厚重的文化和深远的历史深深震撼。给我印象最深的是328窟，此窟始建于唐朝，居中作说法相的佛像庄严肃穆、雍容大度，通过对衣褶垂裙、佛光和佛坐的精心刻画，显得灿烂多彩。两身大 菩萨 坐游戏座式，姿态优美自然，肌肤 丰润 ，衣饰华丽，造型柔丽端庄，表现 菩萨 的智慧和深沉。阿难身着华丽袈裟，身躯微斜，双手笼于袖内，昂首挺立似在出神聆听佛法，意态洒脱，壮若踌躇満志的华贵少年。迦叶双眉紧锁，瘦骨嶙峋，老成持重，若坎坷一生饱经风霜的沉静老人。两侧半跪的供养 菩萨 虔诚文静（南侧一身1924年被 美国 华尔纳盗走，现存 美国 哈佛大学赛克勒博物馆）。塑像制作精细，神态逼真，形神兼备，是唐塑中的精品。洞窟藻井、四壁壁画均为西夏重绘千佛，庄严肃穆。

017号洞窟正是“藏经洞”，如今唯有一尊僧人（洪訾）雕像孑然立于空荡荡的窟内，无声的述说着千百年来的兴衰荣辱。回想当年4万余件珍贵文物就是从这个小小的洞窟内流失殆尽便心痛不已。

莫高窟

一百年前，斯坦因在17窟内挑选经书画卷

莫高窟

走出九层塔，远处戈壁莽莽，寸草全无，道士塔（王圆箓圆寂塔）正在修葺。回望着莫高窟的历史，无数的经卷被盗卖，成片壁画被毁坏，我多少理解了陈寅恪先生当年写下这句话时复杂的心情。转而又有一种释然，这些经卷即使未被盗卖也未必会逃过后来的战乱，肃反和文/革吧。

敦煌 除了月牙泉，和莫高窟景点。还有西线的阳关、 玉门 关遗址，汉长城遗址和雅丹魔鬼城等，包车一天可来回，我没多 大兴 趣便没有去。

玉门关

驴友去的玉门关

在 敦煌 的最后一天，去了博物馆和白马塔。博物馆没什么介绍，无非是一些古陶旧瓦，老玉青铜。
白马塔位于城区东隅，走过去也不远。一位上了年纪的老人独自看守，买完门票从一扇虚掩的旧铁门进入，里面空无一人，穿过长廊，尽头是一面照壁，绕过照壁唯一座几米高的白塔坐落在院内。据铭文介绍这塔是著名龟兹高僧鸠摩罗什为他的心爱坐骑白马而建.......环塔一周，塔身有：“道光乙巳桐月白文采等重修” 和“民国二十三年八月拨贡银朱文镇、吕钟等再修”字样。日近正午，天气渐渐热了起来，坐了一会儿便起身离开。出门不远几位老人坐在树荫下聊天，说着我听不懂的方言，却倍感亲切。

白马塔

特别提示：莫高窟景区实行实名预约购票制，每天限量6000人，根据莫高窟实际预约情况安排参观时间，微信公众号和官网都可以预约。莫高窟门票预约网： ******

沙洲夜市

张掖

清晨到达 张掖 市。 张掖 ，古称“甘州”是古 丝绸之路 上的另一个重镇。
市区的鼓楼又名 靖远 楼，为明代建筑，和 西安 的钟楼类似。

张掖大佛寺

路过 山西 会馆，北侧有一家不起眼的小店，门口挤满了排队的人，走近发现门上的匾额镌刻着“牛肉小饭”四个铜色大字，大字上方又有“董记风味”四个小字。门内架起一口铁锅，旁边坐着一位中年人，右手持一大勺在锅中不停搅动，听到有人喊道：“一碗小饭，在这吃。”，便从旁边拿起碗娴熟的舀上满满一勺递过去。中年人严肃少语，与喧嚷的食客对比鲜明。我也排队买了一碗：汤清且香，热气腾腾，有浓浓的熟牛肉和胡椒粉的味道，清汤里面沉淀着一粒粒匀称的小方块，比米粒略大。舀起一勺，汤汁咸鲜，方块劲道弹牙，确实美味，在乍暖还寒的早上吃上一碗十分满足。

董记风味牛肉小饭

木塔寺是我在 张掖 去的最后一处景点。向北绕过 山西 会馆再向西行，过了马路远远便看到一座孤塔耸在广场后面，塔身细高，八面九级。塔主体为木质结构楼阁式样，塔身内壁为砖砌，每层都有门窗。根据资料：木塔寺原名万寿寺，寺与塔初建于北周或更早一些，经隋、唐、明、清历代重修，现存木塔重建于1926年。我第一次见这种建造格式的古塔，觉得新奇不已。寺前的广场上有一群身着传统服饰的人载歌载舞，不知是不是另一种形式的“广场舞”。

木塔寺

提到 张掖 ，很多人首先会想到闻名遐迩的七彩丹霞。因时间不够没能去，不过想起之前在 新疆 去的“五彩滩”和 布尔津 的“五彩城”倒也不觉得遗憾了，借几张朋友拍的照片。

张掖七彩丹霞景区-观景台

张掖七彩丹霞景区-观景台

张掖七彩丹霞景区-观景台

离开 张掖 去 西宁 是个晴朗的上午。

张掖火车站

西宁

除了莫高窟此次行程的另一个目的地便是 青海湖 。从 张掖 到 西宁 ，动车约3小时。窗外广阔的平原逐渐被连 绵山 峦替代，高一些的山顶上还留有一块块未融化的积雪。不时会有一群牦牛闪现在远处的草地上。天空蔚蓝无垠，我想外面的空气一定很好。

到了 西宁 首先去了塔尔寺。塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。是 中国 西北 地区藏传佛教的活动中心，也是 中国 藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，黄教创始人为宗喀巴。公交约2小时，下车后还需要步行四、五百米。地势逐渐抬升，在道路尽头有一座山门为景区出口，左边是陡峭台阶，下行向右再走一段才到售票处，对面便是入口处。拾阶而上有一片广场，广场西侧便是出名的 八宝 如意塔，建于1776年。八座古塔高逾六米，造型相似又各有不同，塔身白皙，底座青灰，腰身和顶部有彩色浮雕和经文。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造，每座塔都有其相应的含义。
再往里走依次是 小金 瓦殿，祈寿殿， 弥勒 佛殿，大金瓦殿，酥油花馆，藏经楼等。景区很大，游人如织。值得一提的是寺中三绝：壁画、堆绣和酥油花（禁止拍照），作为东方艺术奇观而蜚声海内外。

大金瓦寺

八宝如意塔

返回 西宁 已经是晚上八点，酒店定在 西宁 站边上方便很多。由于时差原因，晚霞正浓，偌大的站前广场上却没有车站该有的喧嚣，这一点我很困惑。
此次 西宁 行程的主要目的还是 青海湖 。第二天一早在八一汽车站买到去 青海湖 二郎剑最早的班车，9点出发，近12点到达。车子向西行驶，出了 西宁市 海拔越来越高，道路也变得曲曲折折。途径明月山附近海拔达到3400米，有轻微头痛。过了垭口和倒淌河再往前走视野逐渐开阔，倏尔一片若有若无的碧蓝横亘在右前方，越来越清晰，越来越开阔。终于见到 青海湖 ，但是还不完整，它太大了，像大海一样，对面的山朦朦胧胧，湖面和蓝天仿佛交汇在一起。

青海湖

青海湖

选一处人少的湖边漫步，沙滩绵软，清风徐徐，阵阵波浪裹挟着哗哗的声响从远处飘来，湖面上不时飞过有几只被惊起的鸥鸟，再往上是洁白的云团和蔚蓝的天空。这样的景色我以为只有在海边才能见到。看了让人心旷神怡，宠辱皆忘，只是不能像范仲淹可以把酒临风，略略遗憾。

青海湖青海湖

青海湖

青海湖

没有去网红打卡地的茶卡盐湖，当天返回 西宁 ，天色尚早遂赶往东关清真寺。此寺始建于明成化年间(1465～1487)，现存的建筑为后世重修，是我国 西北 地区四大清真寺之一。寺院大门为伊斯兰教特色建筑，两侧有高数十米的多边形阁楼装饰。建筑中间有“ 西宁市 东关清真大寺”几个金色的字。穿过大厅是一座 中国 古典风格的牌坊，牌坊上也有“ 西宁市 东关清真大寺”几个字。后面有个空旷的院子，院子两边的厢房是供信徒居住和诵经的地方。最深处的一座 中国 殿堂式建筑是供穆斯林做礼拜的地方。寺内古朴清幽，与门外喧嚷的闹市对比鲜明。

东关清真大寺

东关清真大寺

在 西宁 ，除了 青海湖 让我最难忘的要数牦牛酸奶，又以莫家街的德禄酸奶最佳。门店小巧很不起眼，店内只卖酸奶和甜醅。堂食的酸奶用小瓷碗装着，表面有一层金黄色的奶皮，形态厚重有点像北方的豆腐脑。用小钢匙挖着吃，口感酸中带甜，清凉爽滑，奶香醇厚。甜醅是 西北 地区的特色小吃，用燕麦或青稞发酵而成，口感甘甜略带酒香。

离开的 西宁 的时候在下雨，淅淅沥沥很舒服。看着远处的湟水河我想： 西宁 ，我以后应该还会再来。

西宁

兰州

和 张掖 一样， 兰州 是此次行程的路过，只是 西北 这么远，那么大，既然路过不停下来逛逛恐怕以后会遗憾。
天气依然很好，第一站先去了被誉为“ 黄河 第一桥”的 中山 铁桥，桥下是奔涌的 黄河 ， 黄河 对岸是白塔山公园，因内有一座白塔寺而得名。寺内有塔，此塔既不像在 敦煌 看到的道士塔也不想在 张掖 见到的木塔，倒像是两者的结合，真是十分佩服 中国 古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力。

中山桥

白塔山公园

中山 桥 西北 约2公里处便是 黄河 母亲雕像，为何鄂女生创作于1984年。初见雕像，比想象中小很多（长6米，宽2.2米，高2.6米），隐藏在公园一隅，实在不引人注目。非常巧合的是在这儿遇到了李哥。李哥是 台湾 人，这次过来参加五一节当天的“ 敦煌 双遗马拉松比赛”，比赛结束便和朋友来 兰州 闲逛。激动之余，仿佛有种他乡遇故知的错觉，只是我赶时间唯攀谈几句，匆匆告别。

黄河母亲雕像

最后一站是 甘肃 省博物馆，当然去博物馆主要是为了汉代的“马踏飞燕”（铜奔马），同样比我想象中要小（高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米），但是精巧别致，神采奕奕。

甘肃省博物馆

甘肃省博物馆

甘肃省博物馆

甘肃省博物馆

当然，来到 兰州 怎么能不吃面，不过这里没有 兰州 拉面，有的是 兰州 牛肉面。找了一家名为马子禄的店，叫了一碗面。平心而论味道一般，尤其是面不似北方的板面劲道，也不如南方的细面爽滑，只有汤略略鲜香。也许是我吃不惯，或者没有找到更正宗的面馆？不得而知。

马子禄牛肉面

结束语

六天六夜，五千公里，匆匆而来，匆匆而往。 敦煌 留给我的不仅仅是历史的遗憾， 张掖 留给我不仅仅是生活的态度， 青海湖 留给我的也不仅仅表面的美丽。
查了资料：“ 敦煌 者，吾国学术之伤心史也。其发见之佳品，不流入于异国，即秘藏于私家。兹国有之八千余轴，盖当时垂弃之剩余，精华已去，糟粕空存，则此残篇故纸，未必实有系于学术之轻重者在。今日之编斯录也，不过聊以寄其愤慨之思耳！是说也，寅恪有以知其不然，请举数例以明之…… ”——《无盗贼无盗宝 标记》陈寅恪

兰州中川机场