绝壁上的寺庙

居高而建，是谓“高冷”；

倚山临崖，是谓“绝壁”。

今天要带你去的，

正是喜马拉雅山区里那些

“绝壁高冷”的寺庙。

寺庙大多会选在远离尘嚣的地方，

建在山上已是司空见惯。

但也有些不走寻常路的，

不仅要上山，

还要占据陡峭的山坡甚至悬崖，

真正隔离尘世。

山西悬空寺

提到这些长在崖壁上的悬挂式寺庙，

先想到山西悬空寺的，

是初级“游寺玩家”；

能想到不丹虎穴寺的，

晋级为二级“游寺玩家”。

不丹虎穴寺

但是，本篇的套路才不会这么浅。

避开这些几乎人人皆知的超热门绝壁寺庙，

带诸位来到喜马拉雅，

打开高冷寺庙新世界的大门，

直接进阶高级“游寺玩家”！

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高冷寺庙哪家强

倒悬空

贡不日寺

既然提到悬空寺，

那么西藏阿里地区的“倒悬空寺”贡不日寺就不得不说了。

虽然名气远不如山西那座大，

却也因《藏地密码》这部小说而广为人知。

倒悬空寺是何马小说《藏地密码》中提及的一个巨大的建筑。

其中有过这样的描述：

“在地上看……那斜坡上可谓千疮百孔，像一个放大无数倍的马蜂窝。但很明显，那些孔洞都是一个一个的佛窟，里面的佛像沐浴着斜阳，姿态依稀可辨。”

不少看过小说的人以此作为依据在西藏寻找这样的寺庙，

于是，贡不日寺因与描述高度相似被认为是小说中的原型。

贡不日寺的确如书中描述那样有一个个佛窟。

在还没有寺庙的时候，这些孔洞是供人修行用的，

后来由洞向外建造了寺庙，

并形成了部分悬空的悬挂姿势。

贡不日寺的脚下就是流向印度的孔雀河，

虽然悬空高度仅为30米，

但与多数悬空寺不同的是

贡不日寺悬空部分的下边只有从山里边延伸出的木桩承板，

并没有直插山体的木柱子作为支撑。

论臂力，贡不日寺也是不输悬空寺的。

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天空之城

尕尔寺

在青海唐古拉山的腹地，

也有一座作为高山“攀登者”的寺庙，

——位于玉树的尕尔寺。

玉树的佛教氛围一点也不比西藏差，

单是尕尔寺所在的囊谦县城

就有一两百座寺庙，

囊括藏传佛教的各个教派，

藏传佛教气息浓厚，

其中最大的噶举派寺庙就是尕尔寺。

尕尔寺不像大多寺庙那样以围墙为界，

而是散落在神山上，

形成上寺和下寺两个部分。

像艘巨轮一样嵌在山上的就是上寺，

远看就像是一座天空之城。

尕尔寺海拔有3700米，在藏区并不算高，

站在上寺之中，面前是连绵的唐古拉，

翻过这几座山就到了西藏，

山下就是下寺。

对于住在下寺的小喇嘛来说，

最遥远的距离可能就是每天爬到上寺去念经吧。

尕尔寺虽是盘踞在山腰，

悬挂的惊险程度不及贡不日寺，

但是它与文成公主的一些渊源

为这座天空城的“绝壁高冷”加了不少分。

寺里的一对转经轮，

传说是文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。

文成公主沿着连通大唐和吐蕃的唐蕃古道行至此，

便把转经轮留了下来，

也成了传承至今的镇寺之宝。

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落居凸峰

孜珠寺

孜珠寺的奇特很大一部分来源于孜珠山，

孜珠山是昌都地区有名的一座神山，

海拔有4800多米，

是藏传佛教苯教的四大山之一，

连带着孜珠寺也有了不可描述的宗教地位。

孜珠寺所在的那座，下半部分山势比较缓，

快到山顶部分突然耸起几个陡峰，

“孜珠”在藏语中就是“六座山峰”的意思，

想必也是因山形得名。

3千多年前建造孜珠寺的时候不选择山势较缓的山坡，

偏要往高处陡峭的地方走，

甚至有的屋子直接落在凸起的峰上，

这放荡不羁随意盘踞的高冷范也是没谁了。

这个如雄鹰般盘踞在凸峰上的寺庙，

还有自己经营的网站，

供佛友们在网上与寺庙远程互动。

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必经山洞

索布寺

索布寺的海拔高度以及寺龄与孜珠寺几乎无二，

但是想要到达索布寺，

不仅要爬山，还要穿洞。

去索布寺的路只有北坡的羊肠小道，

沿着此小路爬到山顶，

在一山峰前有一山洞，

穿越此洞就能抵达寺内。

若游索布寺，最有趣的想必就是这条溶洞了。

溶洞全长500米左右，

中间还有诸多小洞连环相通，

若不是本地人前去，

一般都是要带着一位本地向导领着穿洞。

稍微胖一点的人需要屈膝吸气收紧肚子

才能通过最窄的地方。

溶洞中不仅有透亮的水晶，

还有传说中莲花生大师留下的痕迹，

修行静坐的洞、手印、脚印等等，

索布寺就算偏险，也有许多人前来觐拜，

想必也是因莲花生大师曾在此修行过所赐吧！

想要追到这些高冷寺庙，

每一个都不是那么轻松。

先辈们居高而建，

想必也是追求一个相对脱尘的环境，

用以修行、静心，与佛对话。

而对于现在的我们来说，

则颇有一番想要到达内心，

就需要先历经一段不寻常的磨砺的意味。