土族是我国古老的民族之一，关于土族的来源，众说不一。普遍的说法是土族是以土谷浑人为主，融合当地别的民族而形成的。他们大多聚居在青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省，互助、民和、大通、同仁等地。还有一部分居住在甘肃省天祝藏族自治县。

花袖衫是土族服饰的代表，设计灵感来自于彩虹

土族是一个极其爱美的民族，土族之乡最醒目最美丽的服饰莫过于互助土族妇女的秀苏了。秀苏即花袖衫，这种衣衫的袖子是用红、黄、绿、蓝、黑五色彩布或绸缎缝制而成，色彩艳丽夺目，极富民族特色。花袖衫在早期是用7种颜色的花边缝制的，传说是受彩虹的启发而精心设计制作，土族之乡也被誉为彩虹之乡。彩虹美丽和谐的色彩，强烈的吸引着土族人民，成为他们崇拜的对象。

花袖衫使用了鲜明的色彩，每一道色彩在土族人们的审美心理形成一种象征，红色象征哺育万物的太阳；绿色象征庄稼、森林和青草；黄色是五谷的象征；黑色是土地的象征；蓝色是一望无际的蓝天；花袖衫对大自然色彩的如此妙用，不仅体现了土族人民对大自然的热爱，也充分显示了土族妇女对艺术的敏锐理解力和杰出创造力。

盘绣是土族独有的刺绣技法

土族的民间刺绣工艺很有名，勤劳朴实的土族妇女，世世代代传承着古老传统的民族刺绣工艺，技艺精湛，巧夺天工。土族妇女心灵手巧，技艺高超，刺绣品种繁多。其中刺绣服饰所占比例最大，土族刺绣在图案的选择，色彩的运用，颜色的搭配，绣制的方法上都有鲜明的民族和地方特色，尤其以盘绣最为突出。

盘绣是土族特有的一种绣法，复杂巧妙，图案富有吉祥寓意，绣面制作饱满充实，针线运行的细腻工整，整体风格艳丽大气，盘绣体现出了土族文化的深刻内涵，成为土族最有代表性的民间工艺美术。

一、盘绣图案内容丰富，结构匀称饱满

土族盘绣多用在腰带、衣领、鞋面、烟袋、筒袖等衣物和装饰品上。传统的土族盘绣在制作时，首先将胡马草捶打加工成棉麻，用麻渣碾成胡麻面，并拌成浆糊涂在棉麻上，制成棉麻垫；再采用黑色纯棉布做底料，以利衬托，面料选好后根据需要剪裁，用浆糊裱糊成三至五层，然后在裱制成形的面料上勾勒出所绣的图案。

盘绣的图案多种多样，内容丰富，传统图案既有本民族的，也有吸收和借鉴其他民族的，有的造型中还保留着原始龙、虎、凤的图腾印记，各类花卉、吉鸟瑞兽是土族传统刺绣图案的底本，如仙桃、牡丹、佛手、石榴、丹凤朝阳，老鼠拉葡萄，孔雀戏牡丹、狮子滚绣球，猫卧竹底，兔吃白菜等寓意吉祥的传统文化图案。由于土族信仰藏族佛教，盘绣图案还具有浓厚的宗教色彩，如法轮、八宝、云纹花、太极图等。

绣品比较有代表性的是土族腰带，由于面积大，所反映的内容也就非常丰富，有太极图、云纹，莲花纹，孔雀牡丹、蝴蝶纹等，而最常用的则是以太极图为核心的莲花纹连续图案纹样，土族称作“富贵不到头”。

二、盘绣构图层次分明，色彩鲜艳明快

土族盘绣，精工细致，讲究整体关系，构思巧妙，图案排列中使用多种手法，纹样组合也有多种形式，包括单独式纹样中的自由纹样、适合纹样，角隅纹样、几何纹样；连续式纹样中的二方连续、四方连续等纹样的重复排列，成为无限循环的图案。

土族刺绣独具一格，美观大方。由于一定的服饰依附于一定的身体部位，所以，刺绣服饰的大小、色彩、图案、线条、明暗等要素会随着饰品适用部位的不同而变化。如胸花一般用盘线绣太极图、八卦图等，颜色鲜艳明丽；衣领一般用金线盘绣各种花卉修饰边沿。

土族盘绣构图，根据所绣物品不同而各有特点，如用于佛像、土族腰带等，则体现出严密的规整性，大多用固定的模式和严格的程序，用理想求全的方法，组成稳定的图案；用于钱褡、袜底则体现出写实饱满性，用具象的表现手法将图案纹样填满绣件，有的几乎达到密不透风的程度；

用于辫筒、鞋靴等则体现出均衡对称性图案本身上下左右的对称或一套两件绣品上的图案的相互对称；用于枕顶、肚兜则表现出夸张性，对所反映的内容从外形形态上进行夸大，强调追求神似，呈现出一种原始构图法；用于烟袋、衣领衣袖则注重其装饰性，主要包括几何形骨架为基础的构图和平视体构图两种，产生出变化万千的图案纹样。

土族盘绣之所以自成一体，是与土族民族宗教、文化、习俗分不开的，在一千多年的传承中，土族盘绣形成了民俗学、美学等多种价值。精美的刺绣是土族妇女的创造，也是土族传统文化一个引人注目的标志。

精巧的手艺，精心绘制的花纹图案，无不凝聚着土族悠远的民族文化内蕴，散发出浓郁的民族文化气息，表现了土族人民对自然和人类自身的崇拜，是土族民族凝聚力的象征，具有鲜明的民族特色。