在青藏高原东北边缘，奔腾不息的黄河滋养着广袤的河湟大地。这里海拔较高，地域辽阔，既是黄土高原与青藏高原的过渡地带，也是汉文化与藏文化圈的交汇区域。在融多民族文化于一体的河湟大地上，勤劳勇敢的土族儿女，创造出了历史悠久的土族文化。

土族是中国人口比较少的民族之一，主要聚居在青海省互助土族自治县和民和、大通等县，土族拥有自己的语言文字，语言属阿尔泰语系蒙古语族，信仰藏传佛教。土族图案为彩虹当空，迎天接地，灵秀显化为土族的“土”，故土族被誉为“彩虹民族”，土族地区称为“彩虹的故乡”。

▲土族儿女

互助土族故土园包括彩虹部落土族园、纳顿庄园、西部土族民俗文化村等，以“土族文化”为主题，集游览观光、休闲度假、民俗体验等为一体。彩虹部落土族园，是全部以青砖青瓦、生土土坯、砖雕木刻等形式建造的大型土族民俗文化古建筑群，是互助土族故土园核心景点之一。有百年老油坊、酒坊、活佛院、安召广场、土司府、庄廓院、百年老水磨、生产生活展示馆、土族服饰展示馆、土族祭坛及吐谷浑大营（膳园）等，集中展示了土族的历史、民俗文化、土族非物质文化遗产、土族古民居建筑群和土族生产生活习俗，具有极高的观赏性、娱乐性和参与性。

▲ 互助土族故土园彩虹部落土族园

土族之所以被称为高原彩虹，是因为土族妇女爱穿的花袖衫，她们自豪地说，那是按照天上的彩虹的颜色调配，穿在身上格外醒目。七彩袖的丰富色彩来源于土族对自然的崇拜，红色象征的太阳、绿色象征的草原、黑色象征的大地等，土族将对自然的这种敬畏和热爱穿在了服饰上。土族服饰色彩艳丽，制作技艺精妙绝伦，充分体现了土族妇女高超的刺绣技艺和对美独特的感悟能力。较为典型的服饰除妇女爱穿的花袖衫外，还有毡帽、扭达（头饰）、坎肩、围肚、钱褡、枕顶、针扎等，风格独特，品类众多。

▲色彩艳丽的土族服饰

进入彩虹部落土族园时，恰好正在进行盛大的婚礼表演。土族人民能歌善舞，居民举行婚礼时，常伴以歌舞等娱乐活动，婚礼歌隆重而热闹，婚礼舞一般以两个身着白褐长衫的纳什金为主演，其他人伴唱，舞蹈动作各地不尽相同。婚礼是土族最热闹欢快的人生礼仪，几乎都是在欢歌乐舞中进行。以歌咏对是土族婚礼习俗的一大特色，当迎亲人来到离女方家不远的地方，身着盛装的阿姑们迎上前接过各种礼物，并边舞边唱，尽显机智幽默。

▲盛大的土族婚礼表演

土族的婚礼仪式隆重热烈，自始至终都在载歌载舞中进行。婚礼的前一天姑娘要哭嫁，哭嫁词委婉动人，感谢山神、土主和娘家的养育之恩；傍晚，男方派两位能歌善舞、擅长辞令的“纳什金”（迎亲人），带上一只活羊、三瓶洒、三付馍和新娘上马时穿戴的衣服前往女方家，女方的女伴关上大门，在里面唱《唐德格玛》歌，纳什金则必须以歌作答，才让进门；当纳什金跨进门槛，她们又从门顶上向下泼水，嬉笑戏谑，祈求吉祥如意。纳什金喝茶、用饭时，阿姑们以唱代骂，唱《纳什金斯果》歌，百般奚落迎亲人，诙谐风趣。阿姑们唱完后，纳什金也要唱歌跳舞，直到鸡叫头遍。土族姑娘出嫁有“小出小进”和“大出大进”两种方式，“大出大进”即在娘家改发式，到婆家后立即拜天地，这种方式比较简便、省事。“小出小进”则比较复杂、庄重，新娘进婆家大门时到伙房灶神爷前，由事先选定的妇女动手为她梳头改发式，穿新婚服装，举行开口仪式；然后拜天地，由媒人或“红仁切”（送亲队）中的一位长者主持诵祝词，新郎新娘连续拜四次，进入洞房；接着谢媒人；中午时娘家送亲人在婆家院里摆嫁妆，给新郎穿戴衣帽等……

土族婚礼因其丰富的歌舞形式和文化内涵，被列入国家级非物质文化遗产。

▲ 土族婚礼被列入国家级非物质文化遗产