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瞿昙寺为何被称为"小故宫"

作者: 时间:2023-02-11 12:48:03 浏览量:

瞿昙寺位于乐都县曲坛乡所在地,南距县城约17公里。藏语称"卓仓拉康果丹代",亦称"卓仓多杰羌",意为"卓仓持金刚佛寺",附近群众俗称"拉康囊",意为"佛堂内"。瞿昙寺的创建者是三罗喇嘛,法名为桑杰扎西,俗称海喇嘛,生于元末至正年间,明永乐十二年(公元1414年)卒,系西藏洛扎县卓垅人,是噶玛噶举派高僧。三罗喇嘛约在明初从西藏游历来到青海,曾长期在青海湖海心山静修,后移居乐都南山。

瞿昙寺全景

明洪武二十二年(公元1389年),因招降蒙古罕东等部之功被朱元璋请到京城,尊为上师,并颁旨由明廷拨款,于洪武二十五年(公元1392年)建寺,翌年寺院建成,朱元璋敕赐"瞿昙寺"匾额,加封三罗喇嘛为西宁僧纲司都纲,统辖当地十三族。

永乐年间,明成祖为了扩建瞿昙寺,曾派太监孟继为钦差,到瞿昙寺负责修建宝光殿、金刚殿及两廊和前山门等。

永乐十四年(公元1416年),封三罗喇嘛之侄班丹藏布为"灌顶净觉弘济大国师",并颁给镀金银印一枚,上镌"灌顶净觉弘济大国师玺"字样。明宣宗时又颁旨增修隆国殿、后钟鼓楼、左右回廊及碑亭两座。

瞿昙寺是一座明代汉式宫廷建筑风格的古刹,素有"小故宫"之称。整个寺院依山傍水,高低错落,气势宏伟。全寺有三个院落,由山门、左右碑亭、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿、隆国殿、护法殿、三世殿以及左右回廊、钟鼓楼等主要建筑组成。其中,瞿昙殿、宝光殿、隆国殿为该寺主体建筑,殿宇宏伟,工艺精湛。整个寺院建筑占地41.36亩,整个布局和殿堂的飞檐、斗拱、画栋、藻井等具有明代宫殿风格,寺内现存明代汉藏文对照御制碑,明清匾额10块、明宣德二年铸造的青铜巨钟1口、香炉3鼎、明钹、象牙佛珠、檀香木佛珠、石雕米拉日巴像以及明清统治者所赐金印、象牙印、景泰蓝花瓶等许多珍贵文物。

瞿昙寺内的古建筑

瞿昙寺厢廊壁画约400平方米,技法纯熟,有敦煌壁画的艺术特色,其内容除反映佛陀本生、业绩等宗教题材外,也有反映历代皇帝扶植瞿昙寺和该寺上层人物进京的内容。

瞿昙寺从初建到后来的扩建,都得到明王朝的大力扶植,明朝封三罗喇嘛为西宁僧纲司都纲,成为西宁卫的宗教首领。明代历朝皇帝为瞿昙寺赐匾额、修佛堂、立碑记、封国师、赐印诰,以瞿昙寺为纽带,加强对河湟流域以及柴达木地区的统治。三罗喇嘛的家族成员定居瞿昙寺一带,世代为当地土官,该家族因来自卓垅,故称"卓仓",当地发音作"角仓",后来逐渐成为乐都南山地区的地名。由于三罗喇嘛与藏传佛教噶举派祖师玛尔巴同族,故称其家族为"玛尔仓",意为"玛尔家族",当地音变为"梅氏家族"。

瞿昙寺内院

瞿昙寺是青海保存完好的藏传佛教寺院之一,新中国成立后,瞿昙寺受到国家重点保护,除原来的僧舍19院197间减少为6院66间外,其他近400间殿堂建筑完好。

1980年重新开放。其建筑艺术和殿宇布局,相传是仿照北京故宫而建的,在藏传佛教寺院中独树一帜,民间有"去了瞿昙寺,北京再甭去"的说法。

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