5月31日，晴

今天，我们到西宁汽车站乘班车去距市区约60多公里的乐都区曲坛乡参观建于明洪武年代间的瞿昙寺。

西宁汽车站外观大气、时尚，但现在乘坐班车的人不多。

我们在乐都下车，路边再花50元打车去曲坛乡。

车上，遇当地一位中年村民，据说是乐都区曲坛乡的。路上，他给我们说起他家乡的情况，说起外出打工的经历。他说，这些年来，曾到南昌、威海、深圳等地做建筑工多年，也作为劳务输送，到过津巴布韦等亚非国家，现刚回家不久。他说，家乡今年的旱情特别严重，土豆、小麦、油菜种下去都发不了芽。他还说，家乡太穷了，又没其它资源，想要赚点钱，只有外出打工这条路。

我一边听农民兄弟的叙述，一边观看窗外的景色。窗外的山梁基本上是荒芜的。在这贫瘠的土地上，真不知当地人是如何脱贫增收的？

抵达瞿昙寺，一路相伴的农民突然对我说，忘记带钱了，能不能借他20元。

听他这么一说，也算走南闯北的我和妻相视笑了。这么小小的要求，其实完全可以明说，而且数额可以再多一些，我们也会乐于成全。

到了我这个年纪，宏大叙事已不能感动我了，但是琐碎的市井风物和善良的人间百态却时时拨动我的心弦。

望着农民兄弟渐行渐远的背影，我在想，这些外出打工多年的农民兄弟其实都是有故事的人，如果把他们的经历写成一部书，会是一部很精彩，很有意思的书。改革开放四十年来，农民兄弟用自己的勤劳和智慧默默地撑起了中国经济发展的半壁江山，最终大部分人又归隐于乡村。只不过他们当中大部分人不善于表达，让许多有趣的故事和经历掩没于岁月，湮没于世，难以载于史册。

我们步入瞿昙寺参观。门票每人50元，若请解讲，付费100元。在这偏僻、经济欠发达的山区，为何讲解费也与省城同步？有点不解。

瞿昙寺，藏语称"卓仓拉果丹代"，亦称"卓仓多杰羌"，意为"乐都持金刚佛寺"，建于1392年，北京故宫始建于1406年，人称"小故宫"。是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，该寺以雄浑古朴、文物珍贵和拥有高度艺术价值的巨幅彩色壁画驰名西北，被信仰藏传佛教的藏、蒙古、土等民族景仰为佛教圣地，迢迢远来，进香朝拜;也是青海省最著名的花儿盛会区之一。

瞿昙的意思是释迦牟尼的族姓，释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是佛教创始人。瞿昙寺的创始人为三罗喇嘛。 寺的正门叫山门，宽三间，面积150平方米。在前院左右两侧分布着两座御碑亭，藏语叫"四门碑亭"。院西侧还建有金刚殿，是前、中院的分界和过道，十分幽雅。

建寺以来，得到明王朝历代皇帝的高度重视。“瞿昙寺”三个字，是当年明太祖朱元璋的亲笔题字。

朱元璋为帝几十年，一生只给两个寺院题过字，一个是他的龙兴之地凤阳，另一个就是这里。

当年明太祖朱元璋的亲笔题字

寺院至今还保存明成祖朱棣、明宣宗的御文碑。明13代皇帝中就有7位皇帝为瞿昙寺下达敕谕，颁给金、银、象牙图章及封西天佛子大国师等。

寺院历尽近七百年风霜，至今仍保持原貌，文物价值极高，到此参观，不虚此行。

寺院附近有个小村落，村口有个小饭馆。饭馆院里的菊花开得正艳，但卫生有些堪忧。做出的面皮口味一般，看相也差。询之，才知他们是汉族，祖上是明代由内地迁徙过来的。

(临别时在寺门口拾了一块当地的石头带回留作纪念。 )

返程时，我们搭乘从村庄去县城的五菱之光小面包车，车上（限坐12人）挤进了18个去县城读中学的孩子，包括我们一共载了22人。孩子们的脸上都晒有两块高原红。国家实行西部重点扶持政策，他们在县城中学读书的食宿全部免费。

在新都下车后，我们与另一位游客花200元要了一台小轿车返回西宁市区。