庐山闲人

大众熟悉的四合院，建筑上叫一进一院，像个“口”字。在后面再盖第二排房子，又出现一个院子，这叫一进两院，像个“日”字。再在后面盖第三排房子，再出现一个院子，这叫一进三院，像个“目”字。盖第四排盖第五排，依次叫一进四院，一进五院。甚至盖花园，形成一座小城。譬如山西乔家大院那种格局。有位长者，早年去过青海乐都昆仑道观。有次，聊起进院问题，他说青海乐都有个昆仑道观，也是个典型的一进五院、前后八卦规式的、座北朝南的庞大建筑群。道观距省城西宁90多公里，距乐都县城40公里。

当年的昆仑道观最外面建有牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺幡杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为两层建筑的“玉皇阁”。

图1 昆仑山道观

据说，昆仑山不但是中国的万山之祖，而且是“万神之乡”。然而，其具体位置，无人说的清道的明。古书《山海经》中说到：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘”。在西海的南边，流沙的旁边，赤水的后面，黑水的前面，有一座大山，名叫昆仑丘。有一位神，他长着人面虎身，身上有白色的斑纹和白色的尾巴，居住在昆仑山中。山脚下有弱水渊环绕，深渊之外有一座炎火山，只要将物品投到这山上，就会燃烧起来。有一个人，头上戴着头饰，长着虎一样的牙齿，豹一样的尾巴，住在昆仑丘的洞穴中，名叫西王母。世间万物，这座山中应有尽有。自《山海经》一书问世后，从汉代到清代长达几千年的时间中，探险者们寻找昆仑山“万神之乡”、渴望“得道升天”的浪潮就一直没有停歇过。

图2 古书《山海经》

图3 昆仑山道观建筑之一

大清光绪二十六年（公元1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”。他们在今青海省乐都县马营孔家嘴附近看到周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常，于是发动善信于1916年开始在莲花芯处修建“昆仑道观”，历经千辛万苦，终于在1930年，建成了上述的那片一进五院、前后八卦规式、座北朝南的“昆仑万神宫”建筑群。此建筑群除平房为土木结构之外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。1988年后，政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。从1988年开始筹备道观重建工作，到1999年结束，在这十二年间逐步修建了山门、三清殿、玉皇阁楼、观音殿、太极殿等，并彩绘了殿宇，雕塑了塑像。近年来又修建了玉虚宫、昆仑山道德观、灵官宝殿。

图4 玉虚宫与王母宫

图5 尚待彩绘的昆仑山道德观

图6 尚待彩绘的灵官宝殿

图7为昆仑道观历代掌船人：1）玄阳胡真人，公元1850年（清道光30年）降生于西凉枝阳县，公元1929年4月14日羽化于永登；2）浩然张真人，名张明月，道号金丹子，永登人，公元1939年6月18日羽化于乐都县昆仑山万神宫；3）元阳甘真人，名甘九鼎，道号一元子，红古区人，系清贡生，公元1994年2月18日羽化，年八十有四；4）时中杨真人，名杨鼎之，道号时中子，永靖人，公元1980年全月23日羽化；5）宝善何真人，名何从忠，道号宝善子，临夏人，公元1995年全月14日羽化；6）法善杨真人，名杨正宪，道号法善子，永靖人，公元2005年5月仙逝；7）目前有道明子掌船。

图7 昆仑道观历代掌船人

昆仑山道观的授道次序，在民国22年夏月编撰的昆仑山道观志中是有明确记载的（图8）。

图8 昆仑山道观关于授道次序的记载

注：1）全月，腊月；2）羽化，皇帝去世叫驾崩，和尚去世叫圆寂，道士去世叫羽化；3）枝阳县，西汉置，属金城郡，治所在今甘肃永登县南苦水镇庄浪河东岸；4）掌船，掌门，掌教。