上次聊到塔尔寺一带哈热头饰的传说，这里的姑娘出嫁前只梳小辫，小辫上系几枚小铜钱；姑娘举行成年礼前，父母会为其制作一套哈热头饰在成年礼仪式上佩戴，并在结婚时作为姑娘的重要嫁妆带到婆家。在朝见活佛和礼拜寺庙等重大场合中也要佩戴哈热头饰。平时用哈达包裹收藏，禁止随意触摸；如有亲人去世，哈热上的宝瓶需用羊毛包裹后才能佩戴。

成人礼

群加一带成年礼时，辫套戴在胸前。

礼毕，将辫套戴在身后的哈热两边。

群加、丹麻和红崖一带哈热形制基本一致，但对其称谓有所差异。群加一带将宝瓶状的头饰，称为德乃；而丹麻和红崖一带称为哈热；群加一带称辫套头饰为加须，而丹麻和红崖一带又称为郭董。

另外，湟中县马场（历史上属于修巴族）藏族乡和共和乡苏尔吉（历史上属于隆奔族）一带的头饰与其他部族略有区别。因为这一带藏族与其他民族杂居时间较长，且该部族形成较晚。妇女们不佩戴哈热头饰，只佩戴绣花辫套、银元辫套和珊瑚饰银盾辫套等较晚出现的头饰。

辫套

辫套

辫套

值得关注的是，海南州共和县东巴乡索尔加村和贵德县尕让乡有些地方的妇女也佩戴哈热头饰。这些地方的藏族与塔尔寺的藏族在族源和地缘文化上有密切关系。哈热头饰成为研究该地历史文化的一条重要线索。