珍贵的萨迦八思巴藏香：传承700余年，非物资文化遗产传承人出品

昆氏家族/缔造吉祥萨迦的伟大王族

传承着昆氏家族古老法系的萨迦僧众

公元1072年的某一天，贵族昆氏家族的后裔昆.贡却杰布站在扎窝垅巴的山顶，被眼前殊胜祥瑞的景象所吸引。他认为在此建造一座佛寺，必将利益于众生和佛教。于是，贡却杰布向这块土地的主人请求购买，获得同意。随后征求四个僧人村庄和七个俗人村庄关于建寺的意见，众人万分欣喜。公元1073年，仲曲河北、灰白土山旁，一座寺院正式落成，藏语“萨迦”，此即现在的萨迦北寺。“萨迦”意为灰白土。昆.贡却杰布是第一位称为萨迦昆氏的人。

萨迦初祖（中）、二祖（右）、三祖（左）像

贡却杰布逝世后，其子贡噶宁布主持萨迦寺，学识渊博的他使萨迦教法趋于完整，被尊称为萨钦（萨迦大师），为该派初祖；二祖为其次子索南孜摩；三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖；四子贝钦沃布的长子贡嘎坚赞（1182-1251）是萨迦派著名的人物，被尊称为萨迦班智达，简称萨班，是四祖。

萨迦五祖八思巴大师

八思巴（1235-1280），又译八合思巴、发思巴，吐蕃萨斯迦（今西藏萨迦）人，本名罗古洛哲坚赞。是萨迦班智达的弟弟索南坚赞的儿子。

萨迦班智达（左）与八思巴（右）

相传八思巴是高僧萨顿日巴转世。3岁就会念诵咒语，8岁能背诵《佛本生经》，9岁能在法会上为僧讲经。大家都纷纷称其为“八思巴”，即藏语“圣者”之意。10岁时跟随萨迦班智达赴凉州与蒙古汗王谈判。17岁时被临终的萨迦班智达任命为自己的法位继承人，即萨迦寺住持和萨迦派教主，萨迦班智达圆寂后，八思巴开始担任萨迦寺住持和萨迦派教主职位，成为萨迦派第五祖。从此八思巴逐步成为既是萨迦派的教主又可代表西藏地方势力的显赫人物。

八思巴殿内景

根据萨迦八思巴传记（藏香古籍文献）记载，萨迦昆氏家族五祖八思巴法王在回藏后完成了佛教出家僧人最庄严的仪式受比丘戒。为了上供三宝，下济众生，八思巴法王以他多年来研究藏香文化的经验，钦定了八思巴藏香的秘方。经历代萨迦法王延传至今已有700多年的历史,是萨迦历史文化中不可或缺的重要元素。

萨迦八思巴藏香采用多种雪域高原纯天然名贵藏香材，以古老的传承工艺加工而成。

2017年2月25日被日喀则市人民政府办公室授予萨迦昆氏八思巴藏香出品人仁庆欧珠为市级非物资文化遗产项目萨迦藏香制作技艺代表性传承人。

萨迦八思巴藏香分护身香，财神香、护法香、龙王香供佛香，安神香等，每一款都独具秘方。

此香采用雪域高原纯然名贵藏香材五十余种，以传统工艺加工而成。敬供众尊护法时，由清净身语意三门发起为利众生的发心，念诵护法心咒及祈福经三遍，并不间断供敬与修持。以此能消除所有磨难障碍，得到护法保佑自他，证得护法尊果位。

萨迦八思巴藏香内含四十多种天然名贵的药草，制作中还加入了历代萨迦法王香曲、多玛曲、甘露，用萨迦神水等精心调剂。

此香采用雪域高原纯天然名贵藏香材三十余种，经修持财神仪轨加持。敬供财神时，由清净身语意三门发起为利众生的发心，念诵财神心咒及祈福经百遍，并不间断供敬与修持。以此能消除业障，得到身心愉快，调节财运，获得财富滚滚，证得财神爷果位。

“萨迦八思巴藏香”的主要成分是青、白、紫草蒿、野蒿、藏红花、沉香等四十多种天然名贵藏草药，制作中加入了历代萨迦法王的香曲、朵玛曲、甘露等特殊香料，用萨迦神水精心调剂，并经萨迦高僧主持隆重的仪轨加持。

每一份萨迦八思巴藏香在销售前皆通过科学认证达标，并经由萨迦寺的高僧大德按照藏香仪轨隆重加持。

此香原材料采集于龙宫之上的萨迦吉祥之地，这里龙象群生、大师辈出，具有极大加持之力。内含三十多种天然名贵藏草药，制作中还加入了历代萨迦法王的香曲、多玛曲、甘露等特殊香料，此藏香为特供礼佛、装藏之用，属无上佳品，并有净化空气，提神醒脑之效果。

萨迦八思巴藏香对防虫，净化空气，提神醒脑，防止流传病的效果极佳！

此藏香药粉含多种稀有珠宝，以及雪域高原纯天热名贵藏香材一百零八种，经做香仪轨加持，以传统工艺制作而成。用以敬供，加以净水杯，酥油灯、面供、荟供、烟供和火供等，可消除供品的污垢，净化供品而成无上供品。因此能消除身心障碍，積德福慧双运并渐得无上果位。