湟中银铜器制作与鎏金技艺

精美绝伦的铜器作品

2011年5月，湟中银铜器制作及鎏金技艺被列入国家级非物质文化遗产项目。2012年12月，何满入选第四批国家级非物质文化遗产湟中银铜器制作及鎏金技艺项目代表性传承人，李成为该项目省级代表性传承人。

据记载，清道光二十四年（1844年），甘肃临夏的艺人王珍迁居鲁沙尔，以铸铜器为业，教子王守礼等5人学艺。清光绪二十年（1894）至民国初年，王氏家族中以王守礼手艺最为人称道。清光绪年间，在鲁沙尔有咸、李、何3家从事银铜器加工，经营初具规模。民国34年（1945）后，马步芳在西宁开设“八大工厂”，逼迫湟中银铜器匠人到对口工厂服役。新中国建立初期，全县城乡各类手工业作坊达436家，从业人员703人。1952年开始，当地政府对个体手工业逐步进行社会主义改造。1956年，湟中县成立手工业生产联合社，全县银铜器、五金等手工业生产合作社达14个。1966年4月，又有11户16人组成五金生产合作社，加工银铜器等。1973年吸收9名老银匠入社，成立银器生产车间。1979年改革产品结构，开拓民族用品市场。1981年更名为湟中民族用品厂，主要生产民族用品铜器、银器、铁皮制品。1984年增添小轧钢设备，银包木碗被评定为地方优秀产品。《湟中县民国县志》手工业篇也曾有“湟中银铜器古已有之”记载。长期以来，湟中银铜器加工及鎏金工艺世代相传，形成了具有地方特色的民族民间手工技艺，在省内外有一定声誉。

国家级项目传承人何满

省级项目传承人李成

铜器作品

依托佛教圣地塔尔寺，湟中银铜器加工及鎏金工艺除了在塔尔寺东拉路（新街）形成加工银铜器一条街外，在鲁沙尔镇昂藏、阴坡、阳坡、南门村和西堡镇西花园村等乡镇也有较多的银铜器加工及鎏金工艺作坊，产品一部分供给当地的销售商销售，一部分销往甘肃、内蒙、深圳、四川以及尼泊尔等海外市场。

银火锅

鎏金铜壶

传承人何满制作的价值高达36万元的银壶

铜器

银佩饰

湟中银铜器制作及鎏金技艺可分为银器和铜器两种加工工艺。银器加工工艺素以形薄、光亮、轻柔、质纯等特点著称，以加工精美见长，深受各族群众喜爱。由于受佛教文化影响，艺人们常用“八吉祥徽”（宝伞、金鱼、宝瓶、胜利幢、法轮、吉祥结、右旋海螺、妙莲）和曼陀罗、妙翅鸟、龙、凤、雄狮、怪兽、祥云、宝焰等作为装饰图案。银器品种繁多，有银茶壶、银茶盖、银茶托、银木碗等日用器皿；有辫饰、耳环、项链、手镯等各种佩饰；还有寺院的供器、小转经轮、净水壶、供水壶等法器和唢呐、镶翅法螺等乐器，银器产品作工精巧，具有很高的审美价值。湟中县现有加工银器的作坊有数十家，其代表艺人有何生寿、何满、何云等。作品大多销往我省各牧区以及四川、甘肃、云南等省外各地。

精心錾刻

银饰品

银塔

铜器加工工艺精湛，图案复杂，造型逼真，表现手法突出。铜器有佛像、灯、净水碗等寺院和宗教用品；也有火壶、火盆、香炉、香筒、蜡台、灯儿、手炉儿等用品。主要制作流程为：下料→焊接→砸→灌胶→构图→抛光。生产方式也是以家庭手工作坊为主，子承父业，代代相传。代表艺人有圈发福、李占邦等，作品远销省内外。

鎏金是一种金属加工工艺，亦称“涂金”、“镀金”、“流金”，是把金和水银合成的金汞剂，涂在银、铜器表层，加热使水银蒸发，将金牢固地附着在银、铜器表面。工艺流程为：煞金→抹金→开金→压光。银铜器鎏金技术一般是祖传、家传技艺，带有一定的保密性。

铜银器

银瓶

银灯

铜银器

随着市场经济的不断深入，许多年轻艺人对银铜器加工失去信心，放弃了手艺。加之老艺人相继去世，使湟中银铜器制作及鎏金技艺从业人员急剧减少，尤其生产方式一般以家庭手工作坊为主，子承父业，代代相传，原则上不传外姓，再加上工艺复杂，技术难度高，学徒到娴熟匠人培养时间长，产品制作难，投资大，见效慢的事实，对银铜器加工技艺的传承和弘扬带来不利，急需采取有力措施加以保护和传承。

为了更好地保护和传承湟中银铜器加工技艺，湟中县政府着力打造“八瓣莲花”民间艺术品牌，成立了银铜器民间协会，并投入专项资金设立展室，划拨地块搭建平台进行统一创作、展示和销售，还不定期举办各类培训班，收集整理文史资料并进行录音、录像，千方百计采取措施加以保护。（陈生龙）

喇叭

银塔

银壶

银佩饰

铜器加工