唐卡的绘制,是一次神佛重现的过程。画师在绘制唐卡上的诸佛神明所倾注的心血也是在这方寸之间倾注了一生的心血和时间。
绚烂的色彩,极致的画工,制作流程的复杂和神圣,藏传佛教中的唐卡被誉为“世界上最细腻的工笔画”,画师们的专注与奉献,以及画作完成后喇嘛的念经加持都让其成为一种神圣的传承;唐卡上栩栩如生的佛教造像又有怎样的意义?
相信大家都很熟悉达芬奇著名的《维特鲁威人比例研究》:一个裸体的健壮中年男子,两臂微斜上举,两腿叉开,以他的头、足和手指各为端点,正好外接一个圆形。同时在画中清楚可见叠着另一幅图像:男子两臂平伸站立,以他的头、足和手指各为端点,正好外接一个正方形。这是达芬奇对黄金比例分割的探索, 古罗马杰出的建筑家维特鲁威在其著作《建筑十书》中曾盛赞人体比例和黄金分割,因此而得名。
维特鲁威人比例
唐卡中起稿时会描绘佛像人体的比例和造像的尺度,这种尺度被称为造像量度,同达芬奇手稿中的黄金比例非常相似,可以称之为唐卡中的维特鲁威人比例。
佛教造像的形象都不是凭空捏造的,造像的身材比例、面貌、姿态、装饰等等,都有着严格的规定,并且以白描绘画的形式被收录。它所用的尺度单位是以造像的中指宽度为基本单位,即“一指”。藏民族神化了格萨尔,使他具有宗教性。显然具有宗教性的格萨尔雕塑必须遵循造像量度经的尺度,因为“它的创作来源于宗教,也来源于传统。
唐卡手稿
唐卡中的开脸是至关重要的一步;所谓开脸包括画眼睛、嘴唇、鼻孔、手足指甲等,是唐卡绘制过程中最后一道工序,也是最重要的一步,一幅唐卡的成败,往往取决于眉眼开得是否成功。所以部分老艺人将开眉眼的功夫当作绝技,单脉相传,不轻易示人。
唐卡开脸
按传统习俗,开眼要选良辰吉日。开好眉眼,就能起到画龙点睛的作用。
中国唐卡研究中心顶级的唐卡藏品
度量从十五世纪出现沿用至今,唐卡不同派别本质的区别也就是度量不同。造像度量需要师承,无法自学。
“过去的日子里,如来以宿因三十二种大功德,成就了如今的三十二种妙像,又由于完全消除了凡夫的八十种妄想,而具备了八十种随形好如此的妙胜庄严之相,怎么可以无师而自学,任意增减尺度呢!”——工布查布
因为几分的度量就具备几分的神气,有具足神气才可引导众生生敬爱之心。唐卡又因能引导几分敬爱之心而获几分利益福报,所以尺度是极其重要的。
尺度不准,正神便不住其中,甚至有不好的作用,所以,造像不是工匠可以任意而为的事。
这些精准的标线和格子,看似有框框条条的束缚,实则其中却能通过度量,幻化出万般的形制。最最紧要的是,佛在心中,笔自从容。
唐卡,因着古老的智慧和觉悟者丰盈的心,而在形制之外,幻化出了另外一个无尽的神秘精神世界!
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