自疫情发生以来，我们大多数人没有远足旅行了，失去很多领略大自然美景和风土人情的机会，可能总有些遗憾。

俗话说：行万 里路，读万卷书。

既然不能选择行万 里路，那么我们可以选择读万卷书。十分有幸读了这本书《远方的诗与烟火》。

书的作者康凯，吉林长春人爱旅游。书中他记录了自己行走青藏高原的见闻，我们可以与他一同风餐露宿、披星戴月，领略肆虐风雪，行走悬崖峭壁上，去感受大自然的鬼斧神工，去找寻当地人身处恶劣环境中，表现出来的乐观、隐ren、坚毅、淡然。

● 到离天蕞近的地方去----阿尼玛卿山和信徒

阿尼玛卿山，藏语的意思为“黄河流红的大雪山爷爷”。山峰海拔6282米，山势雄浑舒缓，终年积雪，动植物繁多。它与冈仁波齐、梅里雪山、尕朵觉沃，齐名“四大神山”。

阿尼玛卿这个词，被藏族同胞的祖先尊称为“世界形成之初”的九神之一，即开天辟地的九大造化神之一。他的法力无边，神通广大，主宰着山河大地，主司大众生死福祸。

所以，当地人特别尊崇阿尼玛卿。

当地的信徒，都有转山的传统。以为转神山一圈 ，就可以洗尽一生罪孽，转十圈就可在五百轮回免下地 狱之苦，转百圈可成佛升 天。

阿尼玛卿山雪很大，下得密集，山风刮得也大，鼠兔在白茫茫的谷地上四处逃窜，藏羚羊却傻傻地呆在远处。

信徒们在天色微明时，就上山了。环境恶劣，他们披挂着雪花，三五成群，互相帮扶着缓慢向前。身处寒风中，仍然热情地打着招呼：扎西德勒！

他们会从一个垭口开始，双手高举，过头顶，合十，合十的双手从头顶到喉咙，再到胸前，这三个部位，分别代表着佛像、经书和舍利塔，是任何人及神灵应具有的三门，那就是身、语、意，他们匍匐在地施礼，在额头处做好标记，起身走三步到标记的位置，再双手高举合十，敬三门，再匍匐就地施礼，做标记，再起身走到标记处，就这样一遍遍地重复一去，直到目的地。

这些人们都手戴木护板，脖子上挂胶皮围裙。女人在前，男人在后，自然排成两排。

这些转山的人，会随身带上行李和做饭的东西。

当他们休息的时候，可以补给。

一般，他们会计划18个日夜，转完一圈。在这18个日夜，都要在高原荒野中度过，风餐露宿、披星戴月，累了就休息一下，增加完补给，仍然继续，雪一直下，且道路崎岖，有时会走到悬崖峭壁边上，没有人中途退下来，仍然小心翼翼地匍匐，按照既定的动作，三步一叩，直到转完这一圈。

因为，他们坚信，就是要不惧万苦，走下来才算虔诚。

这就是阿尼玛卿山和信徒的故事。

在阿尼玛卿山，这个离天蕞近的地方，让我们领略到它的雄伟与神圣，也让我们看到了虔诚者的乐观、ren耐、坚毅，令人震撼，也令人崇敬。