走进仙米国家森林公园，大山就像神仙巨人手下的一枚枚棋子一样，都像是经过深思熟虑后才安放在这里的。

在这里，自然的力量会瞬间让你屏住呼吸，内心的激情被这宛若仙境，美不胜收的所在感染的欲醉欲仙，让人恍惚这绚丽之美显然是不该属于人间的了，但又在这里真真实实看到和感觉到了它的美妙存在了。　

著名的佛教寺院仙米寺就坐落在这里。仙米寺距离门源县城50多公里，原名赛尼寺、显明寺。雄踞于群山之首的冷龙岭和闻名于世的祁连山脉环抱寺院四周，环境十分幽静。

整个寺院依山而建，由低到高，依次而上。从下仰望，高低错落，台亭佛龛，雄奇壮观。由大经堂、小经堂、佛殿、僧舍、花园等组成了别具一格的建筑群。

仙米寺藏语全称为噶丹达杰林，意为“具喜兴旺洲”，于明天启三年（即公元一六二三年），由西藏蛰蚌寺喇嘛才旦东主主持，首建于甘肃省天祝藏族自治县上赛地赛尼沟。后因战乱和局势动荡，迁建于门源仙米讨拉沟。

该寺依山傍水，松柏簇拥，规模宏伟，为门源地区五寺之首。

清雍正元年（公元一七二三年），青海地区发生罗卜藏丹津叛清事件，同年十二月清王朝派川陕总督年羹尧，四川提督岳钟琪率兵征剿，攻占西宁，次年五月，年羹尧亲自率兵到达赛地，五月四日烧了赛尼寺两座经堂，又于五月十五日撤军时将寺院全部烧毁。

后来，四川提督岳钟琪下令该寺迁往门源地区，并在门源加多滩修建了简易经堂，到清雍正三年由一等侍卫散秩大臣达鼐将原属加多寺的一半领地划归该寺，由四世阿群活佛旦增成勒尖木措主持，选择了森林茂密、依山傍水的讨拉沟，重建仙米寺，达鼐题赠“显明寺”的匾额。

关于仙米寺当地有很多传说：据说，早在甘肃天祝赛尼寺的建成主要归功于两头犏牛，在修建赛尼寺时，因为地势多山不平，运输工具单调简陋，几乎靠人拉肩扛来完成，所以，寺院民工找来两头犏牛。

两头犏牛派上了大用场，它们日积月累、起早贪黑地运土、运水、运木材，好不容易等到寺院竣工的那天，可在寺院竣工的第二天，寺院的人为了招待前来贺喜的群众，把它们宰杀了，用它们的肉宴请前来贺喜的宾客。

到了木龙年（公元一七二四年，清雍正二年），岳公（岳钟琪）和年公（年羹尧）二位大将下了一道公文，要求当地在五月十五日前必须烧毁所有寺院，并命令无论什么人都不许穿黄颜色的衣服，不许剃光头。

先明寺更是首当其冲，没能幸免。传说，岳公和年公就是那两头犏牛转世，因为怨气不散，所以无比痛恨寺院和僧人。

后来，为了避过战乱和杀戮，六世阿琼活佛率领18个老阿卡，从河西走廊往南行进，他们经过东海、珠固寺、最后到雪龙掌上小住 ，又因阿琼活佛在梦中受神灵托梦指点，在仙米讨拉沟重新选址，建成了仙米寺，完成了活佛及众人的心愿。

现在在任的仙米寺第九世活佛旦增成勒尖木措活佛（阿群），生于仙米雪龙滩，该活佛是从候选人名单中，由拉卜楞寺推算确定的，十岁时去拉卜楞寺学经，一九五八年底还俗，任仙米寺主持，曾担任县政协副主席。

显明寺从甘肃天祝赛尼沟迁至门源讨拉沟，跨越了真正一个世纪一百零一年。该寺至清乾隆时达到鼎盛，僧众达到510多人。1949年初僧众只有68人。

1958年时僧众共91人，活佛4人（阿群、郭芒、勘宝、夏不浪），活佛府邸4处。同年，寺院关闭。

1962年重新开放，入寺僧人15名。“文化大革命”中又被关闭，并拆除了大经堂等主要建筑，仅存阿群佛府邸、五间经堂及26间僧舍。

1981年5月18日重新开放，并由政府先后拨款10万元修建了大经堂一座，对僧舍和殿堂进行了维修。

从雍正三年（公元一七二五年）建寺到现在（公元二〇一五年）经历了三百九十一年的历史。

现在的仙米寺，随着村容村貌整治和新农村牧区建设的步伐，重新修建了现代化的僧俗居室，又经州县两级政府拨款修建了宝瓶广场、晒经台，佛塔，镌刻六字真言等，已经成为门源主要的旅游景点之一。