游览过文成公主庙，往玉树回返，途中经过禅古寺，这个禅古寺前几次到玉树都没听说过，之前去文成公主庙也没在中途看到，这次突然看到有一座“新建”寺庙，这才知道，这里有个禅古寺。

禅古寺，因修建和管护文成公主庙而享有声誉，该寺位于玉树州府所在地结古镇南4公里处的禅古村，距文成公主庙16公里，始建于公元12世纪，海拔3700多米，分上下两寺，相距约70米，初有下寺，后建上寺，放下寺为母寺。"禅古"直译为"花石头"，得名于下寺附近一块花色磐石。 禅古寺属藏传佛教噶举派寺院，修持本派"大手印法"。因为禅古寺原来不在这里，上次来文成公主庙时并不知道该寺，玉树地震后寺庙异地重建，这才在去往玉树的途中看到了它。

禅古寺历史悠久，据传公元十二世纪，被创时建于玉树地区的一"吉然圣地"。这里迄今还有"吉然红塔"遗址和"吉然自显白塔"等文物古迹。后因教派之争而渐趋衰微。14世纪末在七世噶玛巴秋扎嘉措的关照下恢复了禅古寺，寺内建有大经堂、佛塔、僧舍、佛殿和讲经院等。有查来嘉贡、禅古朱古和斯日朱古、噶玛洛周尼玛四个活佛转世系统，其中查来嘉贡是原西藏地方政府在玉树地区册封的"四大嘉贡"(救世主,亦作怙主)之一。

在禅古寺的左边的山坡上，有“玉树千年唐蕃古道”的文字“刻”在山腰间。由此告知了来此的人们，这里就是著名的唐蕃古道。
唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安(即长安)，途经甘肃、青海，至西藏拉萨(即逻些)，全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。

文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。它的形成和畅通至今已有1300多年的历史。这条大道的起点是唐王朝的国都长安(今陕西西安)，终点是吐蕃都城逻些(今西藏拉萨)，跨越今陕西、甘肃、青海、四川和西藏5个省区，全长约3000公里，其中一半以上路段在青海境内。

唐蕃古道是一条"文化运河" ，在唐蕃古道的另一头，有着关于雪域草原种种史诗般壮美的传说和关于今日藏区草原新貌难以唱完的长歌。"这条古道因延伸到印度与尼泊尔，也被学者们认为是丝绸之路的组成部分，是一条不仅驰驿奔昭、和亲纳贡、贸易交流的官驿达道，更是一条承载汉藏交好、科技文化传播的"文化运河"。千百年间，在祖国版图完整、民族团结、国家统一中起了举足轻重的作用。
它的大致路线是，从长安沿渭水北岸越过陕甘两省界山──陇山到达秦州(今甘肃天水)，溯渭水继续西上越鸟鼠山到临州(甘肃临洮)。从临洮西北行，经河州(甘肃临夏)渡黄河进入青海境内，再经龙支城(青海民和柴沟北古城)境内西北行到鄯州(青海乐都)。以上可以称古道东段，全在唐王朝境内。在西段的古道线路中，从西宁经共和县、兴海县、贵南县、同德县、玛沁县、甘德县、达日县，进入今天四川境内经阿日扎部落到(色须)石渠县再到玉树县进入今天西藏境内经囊谦县、类乌齐县、丁青县、巴青县、索县到(柏海)那曲地区再经过当雄县到达(逻些)拉萨。
这是汉代以来从中原进入河湟地区的传统路线。它的历史甚至可以上溯到6000年前的新石器时代，我们中华民族的祖先正是沿着这样一条路线开拓前进的。

今日路过了禅古寺，正好借机进去看一看。因为这座寺庙是文成公主庙的管理寺庙。

资料介绍，原禅古寺现存有80柱大经堂1座，名日"江伊扎梅德勒囊江"，系原扎武、拉达、布庆、拉秀四个百户共同修，相传在一次地震中，其他建筑皆毁，唯此经堂无损，足见其设计之独特，建造之坚固。禅古寺现共有殿堂80 间，僧舍60间，寺僧69人，内扎哇50多人。该寺有传统的"才周、"宗教节日，共有119人出场跳神舞。著名的"大日如来佛堂"(俗称"文成公主庙")，由该寺和附近的卓玛邦杂寺共同管辖。

本想进寺庙好好游览一番，无奈大门的两条狗一直与我们纠缠不清，因怕因这两条藏獒给我们带来麻烦，没能在禅古寺多加停留，趁着他们三人用食物拖住狗的空隙，匆匆拍了几张照片就赶紧出来了。