青海湖是莽莽雪域高原上的一颗明珠。当你途经青海湖，见到身穿节日盛装的当地民众在湖岸边跟随活佛和僧侣煨桑、抛洒 "龙达"，并将一个个宝瓶投入湖中，那你一定是遇到了当地最盛大的民间节庆——祭海。每年的祭海日期为农历七月十五。

青海湖为我国最大的内陆咸水湖，藏语称"措温布"，意为蓝青色的湖。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。千百年来青海湖是居住在这里的藏族人民心中的"圣湖"。每年，当地藏族群众都会来到湖边，用自己的方式"祭海"，祈求人畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。

青海湖

起初，祭祀青海湖，是蒙古族的传统。蒙古族人原来信仰萨满教，相信万物有灵，尤其认为天是至高无上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗，清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩。与此同时，环湖地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。

大规模的祭海活动起源于雍正年间

雍正二年，大将军年羹尧率部平定青海蒙古族首领罗卜藏丹津叛乱，追击叛军到青海湖时，大军饮用水开始出现短缺。而此时远处所来一队骑兵所骑战马中，有几个马蹄正踏到了地上泉眼，顿时喷涌而出的淡水解决了军队饮水问题。士气大振的将士们一鼓作气，歼灭了叛军。雍正帝听闻后，诏封"灵显宣威青海湖"，御赐神位，安放到青海海神庙内并诏于每年秋八月（农历七月十五日）定期祭海，从此便开始大规模祭海活动。

现在，青海湖祭海仪式已经完全部藏化。对于藏族同胞来说，青海湖祭海是件非常神圣的事情，就如同他们马年转神山，羊年转圣湖。而大规模的祭海仪式一年就一两次，如能赶上青海湖边8大活佛主持的祭海仪式，那便是三生有幸。

祭海法事

神秘的青海湖祭海仪式

首先，是"煨桑"，是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在湖四周的圣台上，点燃由茶叶、青稞炒面、酥油、松枝混合出来的东西，煨桑敬奉神仙。在煨桑同时，所有参加祭海的人都要顺时针地绕着桑台转3圈。一时间，法号齐鸣、风马纷撒，祈祷来年五谷丰登，天下太平。煨桑结束，来自各个寺院的活佛都要上祭祀台颂经，请求青海湖的神灵降福众生。接着带领祭海的人群向空中抛撒五色风马纸片，并向炉中倾倒食物。诵经完毕，进入祭海的高潮：给湖神敬献礼物。

你肯定没见过，这些礼物中，最重要的一种就是五谷包（也称为宝瓶）

宝瓶是藏八宝之一，是祭海仪式中不可或缺的祭祀物品。宝瓶内部装有青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆五种粮食，同时还将珊瑚、蜜蜡、玛瑙等碾成粉后和这五谷混合在一起放入宝瓶，最后还要放入经幡，然后由活佛加持系带。这个时候，手捧五谷包等各种祭祀品的喇嘛和信众在活佛的带领下，浩浩荡荡向湖边奔去。

向湖里抛洒宝瓶

湖边，先由活佛诵经作法事，众喇嘛、信徒高举着祭品簇拥在活佛身后，得到活佛指令后，大家纷纷将祭品抛向湖中，霎时湖水浪花四溅，信徒呐喊欢呼声一片。据说，谁的宝瓶沉得越快，就表示来年越吉祥如意。也就是说，在装宝瓶时一定要尽量塞满。因为塞得越满，沉得越快，就证明你的心意越诚，湖神也就越喜欢你。许多老人、妇女纷纷跪在湖边，摘下身上的护身符用湖水清洗，据说这天用湖水洗护身符，可保一年平安。还有许多小伙子骑着马下湖狂奔，同样也是想获得湖神的庇佑。