海拔6656米的冈仁波峰齐横跨中国、印度、尼泊尔三国边境，虽然不是冈底斯山脉的主峰，却是被尊奉的神山，人们对冈仁波齐峰的崇拜可上溯至公元前1000年。冈仁波齐峰与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山，同时被藏传佛教、印度教、西藏雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。

冈仁波齐的另一个名字又叫“众水之主”，它是四条圣河的源头，而这四条河流分别用了四种动物的名字来命名。“流向北的狮泉河（下游为印度河）、流向西的象泉河（下游为萨特莱杰河）、流向东的马泉河（下游为布拉马普特拉河）、流向南的孔雀河（下游为恒河）”，那是守卫四方的瑞兽。

冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，世界上大多数宗教都有一共同特色——朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。笃信佛教的藏族人坚信：转山是庄严又神圣的，朝圣冈仁波齐转山1圈可洗尽一生罪孽，转山10圈可在500轮回中免下地狱之苦，转山108圈可在今生成佛。

转山路53公里一般需要两天，大多数人会安排第一天走20公里在海拔4800米的止热寺住宿，第二天翻越海拔5700米的卓玛拉山口下山，这样的安排是前松后紧。我们是前紧后松的走法，第一天多走5公里翻越卓玛拉山口，下山到不冻地钉住宿，第二天基本就是平缓的下坡路比较轻松。

第一天要走25公里还要翻越海拔5700米的卓玛拉山口，天不亮就要出发，山路都很明显，塔尔钦（海拔4560米）沿小道向西北方向走5公里到入口（这里的竖旗广场竖立了一柱20米高的经幡）这时候天还没完全亮，路上也见不到人。

走1.5小时来到色雄，旁边有一座美丽的红塔，此处有一座显眼的小路继续向前延伸，翻过山梁可以下到拉曲峡谷中的曲古寺（河对岸山坡的寺庙可供住宿）。

这里是神山南壁下的冰川末端，也就是内转经路的起点，只有那些转完13圈外道（也就是主要的转经路线，马年的话1圈即可）的人才有资格走这条路。这时已经可以见到三三两两转山的人，神山已经隐约可见，这一段路6公里走得比较轻松。

天色已经大亮，接下来的路上已经有很多转山的藏民，这段路走到后半段已经很辛苦。同伴们体力比我好，因为体力的差距我和同伴渐渐拉开距离，接下来变成一个人转山了。

7公里到达第二驿站（几个简陋的帐篷），午餐的时候累到没有食欲，也得强迫自己吃点东西。

午餐过后2公里到止热寺，止热寺又叫做“哲日普寺”，这段路可以拍到很美的神山，止热寺海拔5210米，很多天亮后才出发的转山人会在这里住宿。

到这里相机不知道为什么突然拍出来的照片中间都有一小片模糊，所以后面的照片都不甚清晰。这让我想起第一次进藏，身体高反的时候手机不能充电，身体适应之后，手机也没毛病了。难道机器和人一样也高反也需要适应？

转山路上，并不是全程路段都能见到冈仁波齐。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，抬头仰望，山势陡峭、雄壮，层层台阶在青色的山椎上凸显出来，犹如通往天国的阶梯。山顶就像一座金字塔，直指苍穹。冈仁波齐近在眼前，如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

继续上坡3公里到达离冈仁波齐神山北璧最近的高岗平台：岗加。海拔已经是5260米。这里密集地建有很多帐篷客栈，标准的公用旱厕所，甚至还有武警小支队的营房，在这里喝完红牛补充饮用水。

抵达海拔5650米的卓玛拉山口，这里是转山路上海拔最高点，已经累到不想动。山上风很大吹得人瑟瑟发抖，但是漫山遍野随风飞扬的五彩经幡还是让人精神振奋，神山冈仁波齐峰就在西边不远处。

过了玛尼堆开始下山，是一段最为崎岖坎坷的碎石路段，碎石头很容易滑动是个危险的路段。下到河谷，这是一条常年不化的冰川，踩过结着冰的河谷，河谷后路已变得平坦。

下雨了，如果天晴周围的河川风貌，当是另外一番景致。下到山下的不冻地钉已经全身湿透，体力严重透支，累到不想吃饭只想能有个地方躺下休息。

这里的住宿还是很紧张的，已经累得没有力气计较，和转山的藏民挤在一个大房间。好在大房间并不是通铺，每个铺位之间有大约一米的间隔。脱下湿漉漉的外套放在铺位旁边，躺下休息，明天还有很长的路要走，现在最重要的是休息好，赶紧恢复体力。