塔尔寺六族，是指历史上居住于塔尔寺周边的申中族、修巴族、隆奔族、西纳族、祁家族和米纳族六个部族。按现在行政区划，该六族分布于青海省西宁市湟中县大小南川各乡和群加乡、马场和大才等乡、盘道和共和等乡、多巴镇和拦隆口乡、平安区石灰窑和三合等乡以及大通县的景阳川一带。

塔尔寺

塔尔寺六族传统妇女服饰具有鲜明的本地特色。据史料记载，这一带妇女通常穿条纹布或棉布长袍，长袍的衣袖、领口和衣襟边沿镶以织锦缎和十样锦。头戴缎面皮帽，或用织锦缎、金线镶饰的圆顶滚头毡帽，帽顶装饰有叫作“加拉”的红丝线穗子；夏秋季节，戴礼帽。妇女佩戴用玛瑙、珊瑚镶嵌的银耳环；脚穿藏靴，靴筒用黑条绒布制作，上绣有花纹。

经过调查发现，塔尔寺一带的藏族妇女头饰在内容和形式上更为丰富，按地区大致分为三类：群加头饰，丹麻和红崖头饰，马场头饰。她们的头饰并非装饰于头部，而是系于发辫上，形制较为宽大，一般披挂于双肩，垂至衣袍下缘。发辫通常固定在腰带上，以减少重量。

群加、丹麻和红崖一带的妇女，头戴一种华贵的头饰，藏语叫做“哈热”，哈热上部分为宝瓶形状，绣有莲花和碎花花纹，绣工精细。其下端镶有数个海螺，末端以红丝线点缀，垂至下衣边。哈热两边的辫套上还饰有银牌和贝壳。

哈热头饰和辫套

相传，哈热头饰是宗喀巴大师母亲曾经佩戴的头饰，由其后人代代相传。族人出于对宗喀巴大师及其眷属的崇敬和怀念，还将哈热供奉在塔尔寺大金瓦寺内。另据丹麻乡索尔加一带的传说，宗喀巴大师的姐姐曾在这一带佩戴哈热头饰放牧，后人为了纪念她，在此地修建寺庙，叫帐房寺。从此，佩戴哈热头饰的习俗流传下来。又有文章记载，传说宗喀巴大师的诞生地就是塔尔寺的大金瓦殿所在地。宗喀巴大师小时候非常喜爱“本巴”瓶。后来，姐姐出嫁，宗喀巴大师入藏求法，姐弟俩分隔两地，久未重逢，为了寄托对弟弟的思念之情，姐姐使用彩色丝线绣成“本巴”瓶图，随身携带，久而久之，成为一种发饰。总之，这些民间传说，说明了哈热头饰与宗喀巴大师有密切关系，而且人们把该头饰视为神圣的东西。因此，至今到塔尔寺朝拜的信徒，看见哈热头饰时就会向其顶礼。哈热头饰已成为塔尔寺一带的一道亮丽的风景。（待续）

宝瓶