有关青海汉族（包括小部分李姓）来历的传说甚至一些家谱家乘谱牒之记载，多指向明朝京畿（首都南京）移民，其一指向扮演马皇后被发配（珠玑巷说），其二驻军及家属屯垦戍边举家迁移（大仓李说）。

但李氏土司家族来到青海的记载，更早可追溯至唐，其亦有两说，西夏拓跋后裔说，沙陀晋王后裔说。

拓跋思恭，西夏党项。沙陀晋王，唐季克用。系青海河湟李氏（李土司后裔）祖源之两大争议课题。就此把我族排除在明朝京畿移民后裔之列。

河湟李氏谱牒中鲜有记载始祖为明朝京畿（南京）移民后裔者，例如小南川河湾李氏、上洛麻李氏，虽有“希（或席）辈”开埠青海始祖名讳，但与我族同字辈次先祖不在一个时间段。

我族究竟为拓跋后裔，还是沙陀晋王后裔，至今争议辩论方各执一词，亦无确切定论，亦无新的探索发现，但对赏哥祖始之脉络无争议。至目前，族人对祖宗之溯源基本趋向于东府六门二十二世孙李鸿仪考正结论（民国十四年元月十五日），即：

（青海民和）享堂（李氏）神道碑文云。公讳英。字士杰。其先出元魏。至唐拓跋思恭。以平黄巢功。赐姓李氏。世长西夏。自宋及元。以武勋显白者甚众。其居西宁曰赏哥。观此吾家世系之由来。盖彰彰矣。但吾族各门宗谱世系。皆以晋王为冠。西夏为其苗裔。余详览各史所载。晋王与思恭。同为唐季名臣。同时讨巢树勋。惟晋王之父。唐僖宗赐姓名李国昌。传至从珂。其后无考。思恭唐昭宗赐姓为李。封夏国公。其子孙历梁、唐、晋、汉、周。世官夏州节度使。养精蓄锐。殆有独立国之资格。故炎宋受命。对于夏地咫尺未收。元昊建国称帝。虎踞西北。子孙绵绵延延以胤帝系。与宋辽金成鼎足之势。统考世系。与神道碑文相符。明知族谱之载晋王世系者。不免以讹传讹矣。兹修斯谱。冠以元魏。以明先世之所自。又以思恭为著姓鼻祖。赏哥为入居西宁始祖。至晋王世系。完全删除。以免李戴张冠之诮。阅者于校正之间。庶其谅之。

黑嘴堡李氏猫儿刺沟分支（包括作者），为李赏哥之苗裔，管吉禄季子监昝，生鲁矢加，鲁矢加生五子，长子锁南多尔只（中府第一门）袭宝通职，称宝通大人，分住互助县红崖子沟下土官村，后迁居湟中黑咀堡、猫儿刺沟、巴浪等处；次子藏卜（中府第二门），袭千户职，分居乐都双塔沟千户台；季子矢喇（中府第三门），袭镇抚职，分居乐都双塔沟李家咀、李家台等地；四子李武（中府第四门），归为粮农，分居乐都白崖子；幼子绰矢的星吉，乐都水磨沟慧隆寺主持，习梵僧者也。

我族从乐都双塔沟易居互助红崖子沟下土关（时间不详待考），第六世祖“喇嘛太爷”索南多只（中府始祖），先僧后俗，从下土关徙居西川黑嘴堡，子孙繁衍，人丁兴旺，枝繁叶茂，如今遍布河湟各地，尤以猫儿刺沟（曾称泉小庄）、西纳川、湟源等地较为集聚，分谱多支，门第兴隆，才俊辈出，仕农工商，党政军学，各有建树，仁人志士，层出不群，各领风骚，声名远扬。

黑嘴堡分支（中府一门）又分三大支系，四方聚居，脉络清晰，世系派行后半部分明显区别于东府十三门、西府十门，与近在咫尺的云谷川（李家山镇辖域）李氏世系派行也大相径庭，除了李家山村之德盛支，与其他村之李姓皆“不属于一个巷道”，其中缘由与我族第三支系作相祖与土司兴讼（打官司），脱离土司管制，被土司家谱移除后，徙居西川偏山沟脑，另起炉灶，新立派行，谱系有别而不如关系。作相祖功绩记录的发现，也为中府一门宗祖“宁做皇家赤子，不为势豪奴隶”亮实先锋人证。

经鸿仪、培业父子考正，黑嘴堡李氏为中府一门无疑。