藏在《延禧攻略》里的藏文化瑰宝

热播剧《延禧攻略》里融入了许多国粹，大到服装道具小到装饰品，都融入了有千百年历史的非物质文化遗产，刺绣、缂丝、绒花等，其中有一样藏文化的瑰宝——唐卡。

第四十七集中，魏璎珞绣了一副观音像献于太后，惹得太后赞不绝口。不过这里也有一个bug需要纠正，剧中称这幅唐卡是“观世音大士”，实际上是“度母”。但不管怎么说，这部红极一时的电视剧让更多人认识了唐卡。

“唐卡”是藏文音译而来，也叫“唐嘎”、“唐喀”，在藏族文化中有十分重要的地位，也是中华民族的重要组成部分，是一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

题材涉及藏族的历史、文化等多个领域，是藏族的全民艺术。形式非常丰富，有卷轴（绘画）唐卡、提花唐卡、宝石唐卡、缂丝唐卡、织锦唐卡等数种。

堆绣，从广义上讲，也是唐卡中的一种，是藏传佛教寺院文化艺术中的一种特殊的表现形式。

湟中堆绣，塔尔寺“三绝”之一

上世纪40年代，中国近代教育家、国立清华大学校长罗家伦先生曾写了一首描绘青海的诗《中华民族的故乡》：“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。”

位于青藏高原之上的青海省，不仅有独特的风光魅力，作为古代丝绸之路，还融合了多民族的文化，造就了风格迥异的人文景观以及绚丽多彩的多元文化。堆绣，就是诞生在这里。

青海省湟中区，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，这里还落座着久负盛名的塔尔寺。塔尔寺是古代丝绸之路上的高等级寺院，历代政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，如今是我国5A级旅游风景区。

寺院内收藏着“三绝”：酥油花、壁画、湟中堆绣。酥油花栩栩如生，是用酥油（手工制成的黄油）塑造出的各种佛像、人物、山水、飞禽走兽、树木花草、亭台楼阁等造型；壁画绚丽多彩，绘于各殿宇墙壁上、栋梁上，或布幔上，色彩鲜艳，经久不变。

而湟中堆绣独具特色，是塔尔寺独创的藏族艺术品，题材主要选择佛像、佛经和罗汉故事，采用浮雕与刺绣巧妙相结合的手法，巨幅画卷悬挂于殿堂之上，形象富有立体感和真实感，是艺僧们美妙的艺术佳作。

最早可追溯至文成公主进藏

湟中堆绣的历史，最早可追溯到文成公主进藏时期。据说，唐朝的文成公主将中原的丝绸、刺绣带至吐蕃，于是各种织绣技艺逐渐青藏地区流传开来，湟中堆绣就是在这一背景下形成发展起来。

到了明代嘉靖年间，湟中堆绣进入鼎盛时期，不过清代中晚期开始，又走向了衰落。直到民国初年，二世嘉雅堪布洛桑达杰大力推广堆绣艺术，使之重现振兴之势，才得以在寺院僧人和民间艺人中传承至今。

指尖上的艺术

湟中一带有“会做针线活就会做堆绣”的说法，堆绣在湟中民间也十分流行。

堆绣将刺绣与浮雕完美结合为一，以丝、麻、棉、毛等织品为材质，运用“剪”“堆”的特殊技法进行刺绣，再塞进羊毛、棉花等物品填充，让整个画卷鼓起来呈现立体感，宛若浮雕，堪称“指尖上的艺术”。

湟中堆绣的工艺从制作技法基本分为“平堆”和“棱堆”两种。平堆是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的图案上，再用各色彩线绣边而成，最后根据画面需求在局部进行渲染，与“布贴画”极其相似。

棱堆是在设计的图案内垫上棉花或羊毛使图案凸起，然后黏贴在相应的幔布上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎连成一个完整画卷，形象比“平堆”更具立体感。

湟中堆绣色彩艳丽、层次分明、神态逼真、生动活泼，不仅是别开生面的寺院文化艺术，而且也是一种传统的民间艺术。到青海旅游，可以挑选一件自己喜欢的堆绣，既可以用来装点自家的居室，又当做特色工艺品赠与家乡的亲朋好友，让他们一起感受一下藏文化的魅力。

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