美丽的日月山

7月28日，是我在青海游玩的第二天，根据行程安排，主要游玩的景点是青海日月山和藏寨村落甲木萨村。

日月山，坐落在青海省西宁市湟源县西南40公里，属祁连山脉，长90公里，是青海湖东部的天然水坝，平均海拔4000米左右，海拔最高为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。史料记载，日月山不仅有恢宏的历史意义，而且还有非常重大的地理意义。它位于我国季风区与非季风区的分界线上，地处黄土高原与青藏高原的叠合区，是青海省内外流域的天然分界线，划分了农耕文明与游牧文明，更是进入青藏高原的必经之地。

在旅游大巴车上，从青海地导多吉嘉措的介绍中，我了解到日月山自古以来就曾是历史上的“羌中道”“丝绸南路”和“唐蕃古道”的重要通道。在南北朝时期，由于河西走廊丝绸之路堵塞而开辟的“丝绸南路”，就是经日月山、青海湖，再通过柴达木盆地通往西域。尤其是唐代开辟的“唐蕃古道”，更是由东北入境从西南出境前往河源去拉萨，贯穿海南州之腹地。也就是说，日月山曾经是会盟、和亲、战争以及“茶盐”“茶马”互市等诸多重大历史事件的见证。

走进甲木萨村

我们是在上午9点左右到达日月山景区，接待我们当地导游是位年轻美貌的藏族女士，名字叫巴登拉姆。在她的引领下，我们依次走进甲木萨村，在她简朴的藏屋里，我们一边品饮她用银壶泡的地方茶，我们当中的几位爱酒游客，还品尝了她酿造的青稞酒，亲身感受到西藏人土风情的美妙；一边聆听她讲述有关日月山来历的故事和她的人生经历。从她的人生经历中，给我的印象是：她就像日月山上一朵格桑花。在青海高原，藏民称格桑花为格桑梅朵，藏语中，“格桑”蕴涵着“美好时光”或“幸福”的含意，“梅朵”是花的意思。所以，藏民把格桑花叫做幸福花，自古以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。不仅如此，在日月山，至今还流传着格桑花的美丽传说：相传在远古时代，格桑花和雪莲花曾经是青藏高原上的一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离。雪莲花选择了高高的喜马拉雅山，而格桑花在经过一段时间之后，非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，想去看看雪莲花。当格桑花到达喜马拉雅山的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。此时的格桑花很伤心，便变成格桑花陪伴在雪莲花之旁，之后她们就永远在一起了。而我面前这位生长在日月山的巴登拉姆，长大之后，她像格桑花那样，向往着山外的美好世界，并为了自己的理想，毅然决然地走出了日月山。当家乡的旅游业发展在召唤她时，她犹如一朵格桑花，带着一颗感恩的心，主动放弃在城里从事7年的幼儿教育事业，义无反顾地回到自己的家乡日月山，当了一名宣传家乡、发展家乡不出村的导游，永远和日月山在一起。

日月山下甲木萨村的藏民帐篷

穿越日月山牌坊

离开巴登拉姆简朴的藏屋，我带着她讲述“日月山”的故事，穿越日月山牌坊，去寻访文成公主从中原远嫁西藏，这段刻骨铭心和亲历史的感动。沿着唐蕃古道上行到了一个平台，跃入眼帘的平台正中，耸立着一尊高达9米的文成公主雕像。走近一看，贵族装束的文成公主身着披风，怀抱宝镜，坚定地目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。这尊浮雕长20米，宽6米，分为三个部分:第一部分是古都送别。讲述的是文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去和亲的漫漫路途。第二部分为赤岭摔镜。讲述的是文成公主远嫁松赞干布时曾经过此山时，她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中顿时呈现出长安的迷人景色。此时的文成公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映着落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。第三部分为藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海(今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖)举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。在文成公主到达西藏之后，松赞干布命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受藏族人民的尊崇。

耸立在日月山下我国季风区

与非季风区分界线上的界碑

日月山上牛羊成群的大草原

日月山，是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同:山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原；山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年的六至九月，山坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。如今的日山和月山，各修建了一座亭子，分别叫日亭和月亭，经幡飘舞的亭子里面，用碑文和壁画记录了文成公主入藏时的情景。日亭壁画，主要记录了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事；月亭壁画，主要记录了文成公主入藏后，从中原带去的精神文明与物质文明传播的故事。而日月山下是文成公主庙，矗立着巍峨的文成公主汉白玉雕像。也就是说，千百年来，日月山下，茫茫草原，藏歌悠悠，牛羊如云，无数经幡和高昂动听的藏歌，迎着日月山的光与影，表达了一代又一代藏民对文成公主那美丽灵魂的深深崇敬。

日月山平台正中耸立着高达9米的文成公主雕像

游客在日月山下合影留念

历史就是一本教科书。漫步在日月山上，我想起了唐代诗人张籍的《送和蕃公主》这首诗：“塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。”伫望文成公主和亲之路远去的背影：此时此刻，在我的眼里，美丽的文成公主，这位伟大的女性、和平使者，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平与安宁，她放弃自己本应享受的一切幸福，用一个女人柔弱的双肩和最美的心灵，毅然决然地承担起华夏民族万年大团结的重任……她，就是日月山上一朵最美的格桑花，与日月同辉，永远绽放在美丽的青藏高原上，绽放在全国各族人民的心中，永远是那么地美丽与可敬可佩！

作者：詹敬鹏