据说到青海湖旅游，如果你遇到身穿节日盛装的当地民众在湖岸边跟随活佛和僧侣煨桑、抛洒 “龙达”，并将一个个宝瓶投入湖中，那你一定是遇到了当地最盛大的民俗活动——祭海。如果你巧遇这种场景，那就说明你便是三生有幸了。

说来我真是走运，2020年7月25日，我应约与朋友前去青海湖游玩，在青海湖就巧遇了庚子年的青海湖祭海仪式。

青海湖位于中国青海省内青藏高原的东北部，是中国最大的湖泊，也是中国最大的内流湖。千百年来一直为人们所景仰。尤其是青海湖祭海的渊源，这一现象演变的历史轨迹，更是让人神往。青海湖祭海，不仅是带有浓郁宗教色彩的一种民俗活动，更是一种文化现象，其间包含着众多民风民俗，同时也表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。

2008年6月14日，青海省海北申报的青海湖祭海经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录

据史料记载：青海湖祭海，最初是蒙古族的传统。原来信仰萨满教的蒙古族人相信万物有灵，尤其认为天是至高无上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗，清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模及宗教色彩。与此同时，环湖地区的藏族人也参加这项祭祀活动。

如今，青海湖的祭海仪式已全部藏化。对于藏族同胞来说，青海湖祭海是件非常神圣的事情，就如同他们马年转神山，羊年转圣湖。而大规模的祭海仪式一年就一两次，如能赶上青海湖边的祭海仪式，那便是三生有幸。

说来真巧，庚子年的青海湖祭海就选在农历的六月初五，也就是公历的7月25日。炎热的夏季是青海最美丽的季节，也是游客最多的季节，一路上满眼的黄白蓝绿相交辉映，那镶嵌着银雪的青山，碧波万顷的草原，依次从车窗边飘过，空气里到处弥漫着一种甜甜的味道。

突然一条长长的白色丝带映入眼帘，车越来越靠近,那条丝带渐渐变宽，白色转瞬间又变成了淡淡的蓝色，这蓝色在眼前一点点加深加宽，突然就变成了一望无际的海……

“青海湖到了！正巧那么多人是不是在祭海！”同行的朋友激动地呼叫。我们赶忙在一片临湖的草滩前停了下来，不远处许多人云集在上师的身旁正在进行祭海的前期准备工作。法台已经搭好，不远处是煨桑台,也就是燃烧祭品的圣坛。

圣坛前堆放着信众们准备献祭的用品。随着一缕缕桑烟汩汩的涌出直冲云霄，人们排着队依次将柏香、青稞、小麦以及上师仁波切加持过的往生、龙票等法宝献到桑炉里，然后右绕一周。这时，伴随着金刚铃杵的清脆铃音，弘雅的梵音在空旷的草地上骤然响起，其声洪震如天鼓，婉约如频迦音。这是上师仁波切开始颂经祈请加持祭品了。

祭海法会最开心的时刻就是给湖神献宝瓶了。宝瓶是藏传佛教八宝之一，是祭海仪式中必不可少的献祭法宝。宝瓶用麻布缝制，内部装有青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆等五谷粮食和五彩经幡。这样的宝瓶到了湖里就成为湖里生物最好的供养食品，非常环保。

信众们将承载着自己心愿的一个个宝瓶用力掷入湖水中，祈祷自己的心愿能够实现。而我们也在这种神圣庄严的气氛里得到了心灵的升华，仿佛刹那间心胸就像眼前的青海湖一样宽广，一切忧愁烦恼瞬间消失的无影无踪。

真是不虚此行，祝福自己三生有幸！